جوهر النفس. ووجد52 جوهر النفس مربوطا بالحواس التي أكثرها فى الرأس ومن الرأس، وخاصة مقدمه. فأمر بإمرار الماء على الرأس مسحا عليه من مقدمه إلى مؤخره إقرارا من المتوضىء بمرتبة النفس53 الشريفة. وأنها أجل وألطف من أن يكون لأحد سبيل إلى در كها من جهة ذاتها ، بل من جهة فعلها . ولما كانت آلة النفس التى بها تأخذ في درك المعلومات إنما هي الأوائل العقلية الأبدية، وعلى الأوائل العقلية الأبدية قرار النفس في باب الاستدلال ، جعل الرجلين بإزاء العقل الذي يجب الإقرار به في [219باب المسح. ، وفي باب غسل الرجلين على أن العقل، وإن بعد عن الدرك من جهة ذاته، فقد وجب على العقلاء طاعته والانتهاء إلى ما يحكم به وترك مخالفته. فالمسح علي إقرار أصحاب المراتب السفلية به والغسل على طاعة أولى النهى له. هذا جملة تأويلنا للوضوء، وإن كان في كل لفظ وعمل وحركة وسبب من أسبابه علوم كثيرة مجاوزة المقدار، فاعرفه إن شاء الله. 55

Страница 239