وقد غلط معمر وقطرب /39ظ /في جعل الأنفال وعدها من الطول (¬1) ؛ لأن الأنفال من المثاني لا تبلغ المئتين فكيف لها بالطول، وإنما هي في العدد الكوفي خمس وسبعون آ ية، وفي الحجازي والبصري ست وسبعون آية، وفي الشامي سبع وسبعون آية (¬2) .

والوجه في السابعة من الطول ما ذكرنا أولا من جعل الأنفال والتوبة مع السابعة فيها، يدلك على ذلك ما أخبرني به أبو محمد، قال: أخبرنا أبو عبد الله، قال: حدثنا هبة الله بن الحسن إملاء قال: حدثنا محمد بن علان، قال: حدثنا سليمان بن الأشعث، قال: حدثنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا هشيم عن عوف عن يزيد الفارسي، قال: سمعت ابن عباس يقول: قلت لعثمان بن عفان: ما حملكم على أن عمدتم الى براءة وهي من القصار وإلى الأنفال وهي من المثاني فجعلتموها في السبع الطوال ، ولم تكتبوا بينهما بسطر (بسم الله الرحمن الرحيم ) فقال عثمان: كان النبي صلى الله عليه مهما ينزل عليه الآية فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له: ضع الآية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا، وينزل عليه الآية والآيتان فيقول مثل ذلك، وكانت الأنفال من أول ما أنزل عليه بالمدينة، وكانت براءة من آخر ما نزل من القرآن، وكانت قصتها شبيهة بقصتها، فظننت أنها منها، فمن هناك وضعتها في السبع الطول، ولم أكتب بينهما (بسم الله الرحمن الرحيم ) (¬3) .

Страница 175