وَمِثْلُ هَذَا مَحْكِيّ، لَكِنْ (١) عَنْ (٢) بَعْضِ الْمَرْمُوقِينَ من أئمة الحديث (٣).

فروي عن عليّ بن المديني (٤)، عن مُؤَمَّل، عن الحسن بن وهب الجُمَحِي؛ قال: كان الذي (٥) بَيْنِي وَبَيْنَ فُلَانٍ (٦) خَاصٌّ، فَانْطَلَقَ بأَهله إِلَى بِئْرِ مَيْمُونٍ، فَأَرْسَلَ إليَّ: أَن ائْتِنِي، فأَتيته عَشِيَّةً فبِتُّ عِنْدَهُ. قَالَ: فَهُوَ فِي فُسْطَاط وَأَنَا فِي فُسْطَاطٍ آخَرَ، فَجَعَلْتُ أَسْمَعُ صَوْتَهُ اللَّيْلَ كُلَّهُ كأَنه دَوِيّ النَّحْل. قَالَ: فَلَمَّا أَصبحنا جاءَ بِغَدَائِهِ فتغدَّينا. قَالَ: ثُمَّ ذَكَرَ (٧) مَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ مِنَ الإِخاء وَالْحَقِّ. قَالَ (٨): فَقَالَ لِي: أَدعوك إِلَى رأْي الْحَسَنِ (٩). قَالَ: وَفَتَحَ لِي شَيْئًا مِنَ الْقَدَرِ. قَالَ: فَقُمْتُ مِنْ عِنْدِهِ فَمَا كَلَّمْتُهُ بِكَلِمَةٍ حَتَّى لَقِيَ الله. قال: فإني (١٠) يومًا خارج من الطَّوَافِ (١١) وَهُوَ دَاخِلٌ - أَوْ أَنا (١٢) دَاخِلٌ وَهُوَ خارج ـ، فأَخذ بيدي فقال: يا أَبا عمرو! (١٣) حَتَّى مَتَى؟ حَتَّى مَتَى؟ قَالَ (١٤): فَلَمْ أكلِّمْه، فقال (١٥) لِي (١٦): أَرأَيت لَوْ أَن رَجُلًا قَالَ: إِنَّ (١٧) ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ﴾ لَيْسَتْ مِنَ الْقُرْآنِ، ما كنت قائلًا (١٨) لَهُ؟ قَالَ (١٩): فَنَزَعْتُ يَدِي مِنْ يَدِهِ. قَالَ عَلِيٌّ: قَالَ مُؤَمَّلٌ: فَحَدَّثْتُ بِهِ سُفْيَانَ بْنَ عيينة، فقال (٢٠): ما

(١) قوله: "لكن" ليس في (ر) و(غ).

(٢) قوله: "عن" ليس في (م).

(٣) يعني: عبد الله بن أبي نجيح.

(٤) في (خ): "المدائني"، وفي (م): "المذنبي"، وفي (غ): "المدني".

(٥) في (خ) و(م): "الذي كان".

(٦) لم يفصح المصنف باسمه، وفي الموضع الآتي من "الضعفاء" للعقيلي: "ابن نجيح"، وصوابه: "ابن أبي نجيح".

(٧) في (خ): "قال: وذكر".

(٨) قوله: "قال" ليس في (غ) و(ر).

(٩) كذا في جميع النسخ والموضع الآتي من "الضعفاء" للعقيلي الذي نقل عنه المصنف.

(١٠) في (خ) و(م): "فأنا".

(١١) في (خ) و(م): "خارج من الطريق في الطواف".

(١٢) في (غ) و(ر): "وأنا".

(١٣) في (خ): "يا أبا عمر".

(١٤) قوله: "قال" ليس في (غ).

(١٥) في (غ) و(ر) و(م): "قال".

(١٦) في (خ) و(م): "مالي".

(١٧) قوله: "إن" ليس في (خ).

(١٨) في (خ): "تقول".

(١٩) في (م): "قال قال".

(٢٠) في (غ) و(ر): "قال".