وَرَتَّبَهَا كَمَا تَجِيءُ لَا كَمَا يَجِبُ. وَلِذَا (^١) لَمْ يَكُنْ تَرْتِيبُهُ كَمَا يَنْبَغِي، وَلَمْ يَكْتُبْ فِيهِ مِنَ الْأَصْبَهَانِيِّينَ أَحَدًا.

وَ"مُعْجَمُ الدِّمْيَاطِيِّ" (^٢) وَهُوَ فِي أَرْبَعَةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا حَدِيثيَّةٍ (^٣)، فَنِصْفُهُ الثَّانِي مِنْ نُسْخَةٍ بِخَطِّ التَّاجِ ابْنِ مَكْتُومٍ بِالصَّرْغَتِمْشِيةِ (^٤)، وَبَاقِيهِ مِنْ غَيْرِهَا.

وَ"مُعْجَمُ" (^٥) البَدْرِ الفَارِقِيِّ (^٦) مِنْ نُسْخَةٍ بِخَطِّهِ؛ وَهُوَ تَخْرِيجُ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ الْقُطْبِ الْحَلَبِيِّ، وَبِهِ تَرَاجِمُ كَثِيرَةٌ مَعَ قِطْعَةٍ مِنَ الْمُحَمَّدِينَ مِنْ "تَارِيخُ مِصْرَ" (^٧) لِأَبِيهِ الْقَطْبِ، وَالْأَوَّلُ مِنْ تَارِيخِهَا لِلْمَقْرِيزِيَ.

وَ"مُعْجَمُ" (^٨) الْمَجْدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هِبَةِ اللهِ بْنِ الْعَدِيمِ (^٩) تَخْرِيجُ الْحَافِظِ الْجَمَالِ أَبِي الْعَبَّاسِ ابْنِ الظَّاهِرِيِّ.

(^١) في باقي النسخ: وكذا.

(^٢) انظر: الذهبي، سير، ٢٣/ ٢٥٠، ٣٧٢، ٣٨١؛ ابن حجر، الدرر، ٢/ ٤١٧؛ حاجي، كشف، ٢/ ١٧٣٥؛ البغدادي، هدية، ٥/ ٦٣١. وحقق معجم الدمياطي (قسم المحمدين) الحسن بلعيد، جامعة عبد المالك السعدي، كلية الآداب والعلوم الإنسانية -تطوان، ٢٠٠٨ م. ونشر أيضًا في برنامج جوامع الكلم (المكتبة الشاملة الألكترونية).

(^٣) قال ابن حجر: "في أربع مجلدات". انظر: الدرر، ٢/ ٤١٧.

(^٤) هي: مدرسة منسوبة للأمير سيف الدين صرغتمش الناصري، وتقع خارج القاهرة مجاورة لمسجد ابن طولون. انظر: المقريزي، الخطط، ٤/ ٢٦٤.

(^٥) انظر: ابن حجر، الدرر، ٤/ ٢٣.

(^٦) في ق، ز: الغارقي، وهو تحريف، وفي الدرر: الفاروقي.

(^٧) انظر: ابن حجر، الدرر، ٤/ ٢٣؛ السخاوي، فتح المغيث، ٢/ ٤٤٩.

(^٨) انظر: الذهبي، تاريخ، ١٥/ ٣٤٢. وقال القرشيُّ: "في عشرة أجزاء". انظر: الجواهر المضية، ٢/ ٣٨٦.

(^٩) قاضٍ حنفي (ت ٦٧٧ هـ). انظر: القرشي، الجواهر، ٢/ ٣٨٦؛ ابن كثير، بداية، ١٧/ ٥٤٧.