وَمِنْ أَوَّلِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ إِلَى أَوَّل الْمُحَمَّدِينَ مِنَ "الضُّعَفَاءُ" لِأَبِي جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيِّ، مِنْ نُسْخَةِ سَعِيدِ السُّعَدَاءِ (^١)، وَيَحْتَاجُ لِمُرَاجَعَةِ نُسْخَةِ ابْنِ الشِّحْنَةِ فِي تَرْجَمَةِ: شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ النَّخَعِيِّ، وَصَفْوَانَ الْأَصَمَّ (^٢) عَنْ بَعْضِ الصَّحَابَةِ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادِ بْنِ سمْعَانَ (^٣)، وَتَحْرِيرُ (^٤) ذَلِكَ فِي كِتَابِي.

وَ"الضُّعَفَاءُ" لِابْنِ حِبَّانَ، وَالْيَسِيرَ مِنَ "الْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ" لِابْنِ أَبِي حَاتِمٍ، وَمِنَ "التَّارِيخُ الْكَبِيرُ" لِلْبُخَارِيِّ، وَجَمِيعَ "اسْتِدْرَاكُ" (^٥) الدَّارَقُطْنِيِّ عَلَيْهِ فِي الْمُحَمَّدِينَ، خَاصَّةً مِنْ نُسْخَةٍ فِي كُرَّاسَةٍ ذَهَبَ بَعْضُ أَطْرَافِهَا مِنَ الْحَذْفِ، ثُمَّ مَا اسْتَدْرَكَهُ ابْنُ الْمُحِبِّ عَلَى الدَّارَقُطْنِيِّ، وَهُوَ تَرَاجِمُ يَسِيرَةٌ.

وَالْيَسِيرَ مِنْ "تَارِيخُ بَغْدَادَ" لِلْخَطِيبِ، وَالْمُجَلَّدَ الثَّانِي وَالثَّالِثَ مِنَ "الذَّيْلُ" عَلَيْهِ لِابْنِ النَّجَّارِ، وَأَوَّلُهُمَا: مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عَلِيٍّ، وَآخِرُهُمَا انْتِهَاءُ الْمُحَمَّدِينَ.

وَالْكِتَابُ كُلُّهُ فِي خَمْسَةَ عَشَرَ مُجَلَّدًا مِنَ الْمَوْقُوفِ بِجَامِعِ الْحَاكِمِ (^٦) وَالْمَوْجُودُ مِنْهُ الْأَرْبَعَةُ الْأُوَلُ، وَانْتَهَتْ إِلَى: أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى، وَبَعْضُ السَّادِسُ وَأَوَّلُهُ

(^١) هي: خانقاه للصوفية في مصر. انظر: المقريزي، الخطط، ٤/ ٢٨٢.

(^٢) انظر: ابن حجر، لسان، ٣/ ١٩١.

(^٣) في أ: شمعان، وهو تصحيف. والتصويب من: مصادر ترجمته. وهو متروك. انظر: العقيلي، الضعفاء، ٣/ ٢٢٣.

(^٤) في ب: ويحرر.

(^٥) ذكره السخاوي ونقل عنه. انظر: التحفة اللطيفة، ٢/ ٤٨٣، ٥٣٩، ٥٥٠، ٥٥٢، ٥٦٩، ٥٧١.

(^٦) جامع الحاكم: بدأ في إنشائه -في مصر- العزيز بالله بن المعز سنة ٣٨٠ هـ، وتمَّ في عهد ابنه الحاكم سنة ٤٠٣ هـ. انظر: المقريزي، الخطط، ٤/ ٥٨.