وَ"أَخْبَارُ الدَّوْلَةِ الْبُوَيْهِيَّةِ" (^١) لِإبْرَاهِيمَ بْنِ هِلَالٍ الصَّابِئِ الْكَافِرِ، عَمَلَهُ لِعَضُدِ الدَّوْلَةِ.

وَ"سيرَةُ ابْنِ طُولُونَ" وَوَلَدِه "خَمَارَوَيْهِ"، أَبُو مُحَمَّدٍ بنُ زُولَاقٍ الْمِصْرِيُّ فِي تَأْلِفَيْنِ (^٢).

وَ"سِيرَةُ الْأخْشِيدِ مُحَمَّدِ بْنِ طُغْجَ" (^٣) وَ"الصَّلَاحُ يُوسُفُ بْنُ أَيُّوبَ" غَيْرُ وَاحِدٍ (^٤).

وَ"الظَّاهِرُ بَيْبَرْسُ" (^٥) الْعِزُّ بْنُ شَدَّادٍ، وَكَاتِبُهُ الْمُحَيْوِيُّ ابْنُ عَبْدِ الظَّاهِرِ (^٦).

بَلْ لِأبِي شَامَةَ "الرَّوْضَتَيْنِ فِي أَخْبَارِ الدَّوْلَتَيْنِ"، وَ"الظَّاهِرُ بَرْقُوقُ" (^٧) ابْنُ دُقْمَاقَ.

(^١) وهو كتاب: التاجي في أخبار بني بُويه. وهو مفقود. انظر: ابن خلكان، وفيات، ١/ ٥٢؛ الذهبي، سير، ١٦/ ٥٢٤. وقد وصلنا قطعة صغيرة من الكتاب وهي منتزعة من الأصل قام بها مجهول، وقد طبع بتحقيق: محمد الزبيدي، بغداد، نشر: وزارة الإعلام العراقية، ١٩٧٧ م.

(^٢) نسب الصفدي وحاجي سيرة ابن طولون وسيرة خمارويه لأحمد بن يوسف ابن الداية. انظر: الوافي، ١/ ٥٢؛ كشف، ٢/ ١٠١٥. وللبلوي "سيرة أحمد بن طولون" طبع بتحقيق: محمد كرد علي، نشر: مكتبة الثقافة الدينية. وابن زولاق هو: الحسن بن إبراهيم الليثي، مؤرخ (ت ٣٨٧ هـ). انظر: الذهبي سير، ١٦/ ٤٦٢. وانظر: إحسان عباس، شذرات من كتب مفقودة، ص ٢٠٧ - ٢٧٩، عبد الفتاح فتحي، التاريخ والمؤرخون في مصر والأندلس، ١/ ٢٩٨ - ٣٠٥.

(^٣) وهو: العيون الدعج في حليّ دولة بني طغج. وهو لابن زولاق، وتوجد نسخة بالمكتبة الأهلية في باريس (رقم: ١٨١٧). وانظر: إحسان عباس، المرجع نفسه، ص ٢٢١ - ٢٨٠.

(^٤) انظر: حاجي، كشف، ٢/ ١٠١٥.

(^٥) هو: تاريخ الملك الظاهر. طبع بعناية: أحمد حطيط، نشر: المعهد الألماني للأبحاث الشرقية، فيسبادن ١٩٨٣ م.

(^٦) كتابه: الروض الزاهر في سيرة الملك الظاهر. تحقيق: عبد العزيز الخويطر، الرياض، ط ٢، ١٩٧٦ م.

(^٧) هو: عقد الجواهر في سيرة الملك الظاهر برقوق. ذكره ابن دقماق في: الجوهر الثمين، =