بأمر الحق «يا نار كوني بردا وسلاما بالوصول حال الفناء؛ فإن لذة الوصول تفيد الروح الكامل، والسلامة عن نقص الحدثان، وآفة النقصان والإمكان، وأرادوا به كيدا؛ بإفنائه وإحراقه ...»

ومن المفسرين المحدثين محمد علي الهندي الذي ترجم القرآن الكريم إلى الإنجليزية، واجتهد في تفسير آياته فقال: إن الحادث - حادث الأصنام المحطمة - قد هاج ثائرة القوم، وأوقد نيران ضغنهم، وإن الآية التالية تدل على أن النار نار كيد: وأرادوا به كيدا، فجعلناهم الأخسرين.

ولعلهم أرادوا إحراقه فنجاه الله من تدبيرهم، ثم فسر الآية في سورة العنكبوت:

فما كان جواب قومه إلا أن قالوا اقتلوه أو حرقوه فأنجاه الله من النار .

فقال في تفسيرها: إن أعداءه عجزوا عن إحراقه، وكانوا يدبرون له القتل والإحراق فلم يستطيعوا.

والإمام البيضاوي يفسر: فنظر نظرة في النجوم فقال: إني سقيم، فيفهم من الآية أنه ربما رأى مواقع النجوم واتصالاتها، أو نظر في عملها أو في كتابها، ثم يقول: ولا مانع منه مع أن قصده إيهامهم وقد سألوه أن يخرج معهم إلى عيدهم الذي يعيدونه لأربابهم، فأراهم أنه استدل بالنجوم - لأنهم كانوا منجمين - على أنه مشارف للسقم. وكان أغلب أسقامهم الطاعون، ويخافون عدواه ... قال: وربما أراد أنه سقيم القلب لكفرهم، أو خارج المزاج عن الاعتدال.

ومن الجديد في المصادر الإسلامية أن إبراهيم ولد على مقربة من دمشق، وأن آزر عم إبراهيم ولم يكن أباه، قال صاحب بدائع الزهور في وقائع الدهور: «روى وهب بن منبه أن إبراهيم الخليل

صلى الله عليه وسلم

بن تارح بن ناحور، وقال الحافظ السهيلي: إنه كان مولودا ببلاد حوران، وقيل بقرية تسمى برزة من قرى دمشق في مغارة هناك معروفة، وفيها الدعاء مستجاب ... قال الرواة: إن ساما وحاما ويافث أولاد نوح عليه السلام كانوا ثلاثة أقسام؛ فكانت النبوة في أولاد سام، ومساكنهم الحجاز وما يليها، والقوة في أولاد حام، ومساكنهم المغرب، والتجبر في أولاد يافث، ومساكنهم المشرق ...»

ومن المختلف عليه بين المفسرين والمؤرخين التفسيريين قرابة سارة وإبراهيم؛ فالحافظ ابن كثير يروي أن المشهور أنها ابنة عم لإبراهيم يسمى هاران، ويقول ابن إسحاق الثعلبي، صاحب قصص الأنبياء، نقلا عن أهل العلم بسير الماضين: إنها ابنة عمه ولا يذكر اسمه ...

Неизвестная страница