و (1) الشين والنون يقال : شزره بعينه يشزره شزرا ، ونزره بعينه ينزره نزرا : إذا أصابه بالعين (2) .
(3)* 14 الشين والهاء ر-345 يقال : برشم الرجل ييرشم برشمة ، وبرهم يبرهم (1) الشين شجرية والنون ذلقية، تباعدتا في الخرج، واستر كتا في الانقتاح والاستفال.
(2) ليس (النزر) في مادة ل (نزر) بمعنى الشزر ولا في القاموس وشرحه للزبيدي) وإنما جاء النزر في مادة (عذر) من اللسان، في قول الفراء، وعبارة شيغنا المصنف محكيتة عن الفراء، ويقال: نظر شزرة: فيه إعراض كنظر المعادي المبغض ، أو هو نظر على غير استواء بمؤخر العين. أو هو عن يمين وشمال، وشزر اليه بطرفه في أحد شقيه، ولم يستقبله بوجهه، وتشازر القوم نظر بعضهم إلى بعض شزرا وجاء في الخصص 119/1 عن العين: نظر اليه شزرا، إذا نظر اليه عن يمينه أو شماله : تنح ابن صفار ، إليك ، وإتني صبور على الشتعناء والنظر الشنزر (3) الشين شجرية والهاء حلقية، تباعدها مخرجا، واتحدتا بالإصمات والمس والرخاوة والانفتاح والاستفال () البرشة والبرشام : حيدة النظر، تقلته من خط رضي الدين الشاطبي أمنع الله به
============================================================
برهمة : إذا أحد النظر ، وهو مبرشم ومبزهم ، ونظر 11 -17 (1) برشم وبرهم قال الراجز: 382 مابال زئد لخية العريض 9 مبرشعا كالخزز المريض ال و(2): وقال الآخر 383 قامت تريك خشية أن تصرما 1-5 ساقا بخنداة وكعبا أذرما (1) وفي ل (برشم) وبوئشم الوجل : أدام النظر أو أحده) وهو البرشام، والمبرشم : الحاد النظر وهي البترشمة والبترهمة . وفي حديث حذيفة (النهاية 84/1) : كان الناس يألون رسول اله ة عن الخير، وكنت آسأله عن الشر ، فبرشموا له : أي : حدقوا النظر اليه ) من الشين والهاء: شؤت به وهووت به، أي: فرحت به، ذكر ذلك أبو عمر الزاهد في كتاب اليواقيت.
) في المنتخب لكراع العرب تقول : ياشيء مالي ويا قييء مالي، وهو كلام (يتلهف) به على الشيء يفوت.
(2) هو العجاج كما جاء في دبوانه (ليبسيغ 56/20) من الأرجوزة 34، وفي ل وت (بخد، برمم، ددم، كعب) وفيها حديث آبي هريوة أن العجتاج آنشده الشاهد المؤلف من الشطرين الاول والثاني) -
============================================================
(2 اده ونظرا هؤن الهوينا برهما(4 ل، 384 وأنشد الأصمعي للكميت :
ألقطة هدهد ولجنود أنثى مبرشمة، ألخمي تأكلونا؟
Неизвестная страница