============================================================
(102) ال دجى الليل فيه الهلالا ومن ذلك قول البحتري * واذا حاربوا أذلوا عزيزا * يحكم السامع بان تمامه * واذا سالموا اعزوا ذليلا * وكذلك قوله احلت دمي من غيرجرم وحرمت بلا سبب بوم اللقاء كلامي ال فليس الذي حللته بمحلل * يعرف السامع ان تمامه * وليس الذي حرمته بحرام* الاو هو مأخوذ من البرد المسهم وهو المخطط الذي لا يتفاوت ولا يختلف {الاستخدام} وهو ان يأتي المتكلم بلفظة لها معنيان ثم يأتى بلفظتين يستخدم كل لفطة منهما في معنى من معاني تلك اللفظة المتقدمة وربما التبس الاستخدام ال بالتورية ايضا وكل واحد من البايين مفتقر الى لفظة لها معنيان والفرق بينهما ال ان التورية استعمال احد المعنين من اللفظة واهمال الآخر والاستخدام استعمالهما معا ومن امثلته قول البحتري نسقى الغضا والسا كنيه وانهم * شبوه بين جوانحي وضلوعى ال فان لفظه الغضا محتملة للموضوع والشجر والسقيا صالحة لهما فلما قال والساكنيه ال استعمل معنا اللفظ وهو دلالته بالقرينة على الموضع ولما قال شبوه استعمل المعنى الاخر وهو دلالته بالقرينة على الشجر ومن ذلك ايضا قول الشاعر اذا نزل السماء بارض قوم * رعيناه وان كانوا غضابا اراد بالسماء الغيث ولضميره النبت ومن ذلك قول ابي العلاء المعرى وفقيها افكاره شدن للنعمان مالم يشده شعر زياد اراد بلفظة النعمان الامام أبا حنيفه والنعمان بن المنذر فقال شادت افكاره لهذا ما لم يشده شعر النابغة لذاك والمسمى واحد {العكس والتبديل} وهو ان يقدم في الكلام احد جزايه ثم يؤخر ويقع ال على وجوه منها ان يقع من طرفي الجملة كقول بعضهم عادات السادات سادات العادات ومنها ان يقع بين متعلقى فعلين في جملتين كقوله تعالى يخرج الحي ال من الميت ويخرج الميت من الحي ومنه بيت الحماسة فرد شعورهن السود بيضا * ورد وجوههن البيض سودا الاومنها ان يقع بين كلتين في طرفي جملتين كقوله تعالى هن لباس لكم واتم
وه د ب ه
Страница 102