والغلصمة: العقدة التي في الحلق والغصن من الشجرة.

والنغص والتنغص: التنكد بالأمر، وقد نغص بكسر الغين (نغاصة ونغصا)، وتنغص (تنغصا).

وغافصت [ص: 119 آ] الرجل مغافصة: أخذته على غفلة.

والصبغ والصباغ: ما صبغ به الثوب، وكل ما اصطبغ به من الأطعمة، والصبغة: الخلقة: ويقال الصبغة: الدين. قال الله تعالى: {صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة} [البقرة: 138].

والأصبغ من الخيل: الذي ابيضت ناصيته أو ذنبه، وبه سمي الرجل: أصبغ والغمص في العين: مثل الرمص، وغمصت على الرجل فعله: إذا عبته عليه، وغمصت بكسر الميم : لغة.

---

والغميصاء: من الكواكب، والصمغ: معروف، والقصة: الخبر، وجمعها: قصص، والقصص بفتح القاف : نحو القصة، والقصاص في القتل والجنايات قد ذكرناه في ذوات النظائر.

والقصد: الاستقامة في كل شيء، ويقال: رجل قاصد ومقتصد. قال أمرؤ القيس:

546

جالت لتصرعني فقلت لها اقصدي

إني امرؤ صرعي عليك حرام

[كامل]

ويروى: اقصري بالراء: أي كفي.

والقصيدة من الشعر، والقصيدة: المخة تخرج من العظم، ورمح قصد ومتقصد: إذا تكسر، والقطعة منه قصدة، ولحم قصيد، يابس، والإقصاد: القتل، قال النابغة:

547

فأصاب قلبك غير أن لم تقصد

[كامل]

والصدق في الحديث: ضد الكذب، والصدق أيضا : الشدة ، يقال: رجل صدق، وحمار صدق، وثوب صدق، وحمل في الحرب فصدق قال النابغة:

548

وبنو جذيمة حي صدق سادة

Страница 194