وفوقها أياد كالجراد،

وأكوام أيادي المقاتلين كأكوام الجنادب.

إنها تشبك الرءوس [كالعناقيد] حول عنقها،

وتربط الأيادي عند وسطها.

وتخوض حتى ركبتيها في دماء الجنود،

وحتى عنقها في دم المقاتلين المتخثر.

المحرران: ويليام دبليو هالو وكيه لاوسون يونجر جونيور، كتاب «سياق النص المقدس: التراكيب الشرائعية من العالم التوراتي» (لايدن، 1997، ص250)

لذلكم فإن هوميروس، في وصفه للآلهة، يستعين باستراتيجيات تقليدية للسرد القصصي موروثة من حضارة غير يونانية أقدم. إن السلوك الصبياني للآلهة، والافتقار إلى الجدية الذي يعم قصص هوميروس عنهم، يعكس أصلهم الأجنبي من ناحية كونه شيئا منفصلا وغير متصل بممارسة دينية حقيقية. ومع ذلك، ينبغي ألا نقلل من شأن إعادة التشكيل المبتكرة من قبل هوميروس لمثل هذه المادة السردية التقليدية ليخلق توترا مشوقا بين عالم الآلهة اللامبالي وعالم الأبطال المليء بالعنف والألم، وهو ما يشكل فكرة أدبية رئيسية في «الإلياذة». يورد هوميروس بمهارة مشاهد من جبل الأولمب؛ ليوضح معضلة البشر الفانين، وليضفي كمالا على العالم الهوميري بالمزج بين العالمين. (7) هوميروس وعلم الآثار

هل كان ثمة حرب تسمى حرب طروادة أم لم يكن؟ نعم، أو هو أمر محتمل للغاية، ولكنك بحاجة لأن تكون واضحا بشأن ما تعنيه بحرب طروادة. لقد ناقشنا علاقة هوميروس بالعصر البرونزي عامة، ولكن ما الذي نعرفه أيضا من التنقيب الأثري، أي من الأشياء التي نعثر عليها في الأرض، عن حرب طروادة من الناحية التاريخية؟

أنشئت مدينة طروادة على مضيق الدردنيل ، عند ملتقى بحر هيليسبونت (بحر مرمرة حاليا) وبحر إيجه، الذي يعد الممر البحري الوحيد بين البحر الأسود والبحر المتوسط وعلى طريق بري رئيسي بين منطقة الأناضول، وبلاد ما بين النهرين ظهيرها الجغرافي، وبين أوروبا (خريطة 3). ولقد تغير الشريط الساحلي لمنطقة ترواد، وهي المنطقة المحيطة بمدينة طروادة، تغيرا كبيرا عما كانت عليه في العالم القديم؛ إذ ملأ تدفق من نهري سيموئيس وسكاماندروس، المذكورين مرارا في «الإلياذة»، بالطمي خليجا شاسعا كان قديما يصل نحو الداخل حتى مسافة قريبة من الأطلال.

Неизвестная страница