Довод чтений

Ибн Занджала d. 403 AH
149

Довод чтений

حجة القراءات

Исследователь

سعيد الأفغاني

Издатель

دار الرسالة

وَقَرَأَ نَافِع وَعَاصِم وَحَمْزَة جَمِيع ذَلِك بِالنّصب وَقَرَأَ الْكسَائي كلهَا بِالرَّفْع فَمن قَرَأَ ﴿الْعين﴾ أَرَادَ أَن الْعين بِالْعينِ فأضمر أَن وَهَذَا مَذْهَب الْأَخْفَش وَمذهب سِيبَوَيْهٍ نسق على قَوْله ﴿أَن النَّفس بِالنَّفسِ﴾ وَحجَّة من رفع ﴿والجروح﴾ ذكرهَا اليزيدي عَن أبي عَمْرو فَقَالَ رفع على الِابْتِدَاء يَعْنِي والجروح من بعد ذَلِك قصاص

1 / 226