فهو في سبيل اللَّه» (١)، وقد ثبت عنه ﷺ أن أول من يُقضى عليه يوم القيامة ثلاثة، وذكر منهم من قاتل ليُقال: هو جريء – أي شجاع (٢).
المسلك الثاني عشر: الرغبة فيما عند اللَّه تعالى:
مما يُعين على النصر على الأعداء هو الطّمع في فضل اللَّه وسعادة الدنيا والآخرة، ولهذا نصر اللَّه نبيه ﷺ وأصحابه من بعده، ومما يدلّ على الرغبة فيما عند اللَّه تعالى ما يأتي:
(أ) ما فعل عُمير بن الحمام في بدر، حينما قال ﷺ «قوموا إلى جنة عرضها السموات والأرض». فقال: يا رسول اللَّه جنّة عرضها السموات والأرض؟ قال: «نعم» قال: بَخٍ بَخٍ (٣) فقال ﷺ: «ما يحملك على قولك بَخٍ بَخٍ»؟ قال: لا واللَّه يا رسول اللَّه إلا رجاء أن أكون من أهلها. قال: «فإنك من أهلها». فأخرج تمرات من قرنه (٤) فجعل يأكل منهن ثم قال: لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه إنها لحياة طويلة، فرمى بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتى قتل (٥).
(١) البخاري مع الفتح، كتاب الجهاد، باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، ٦/ ٢٨، (رقم ٢٨١٠)، ومسلم، كتاب الإمارة، باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله، ٣/ ١٥١٣، (رقم ١٩٠٤).
(٢) انظر صحيح مسلم، كتاب الإمارة، باب من قاتل للرياء والسمعة استحق النار، ٣/ ١٥١٤، (رقم ١٩٠٥).
(٣) كلمة تقال لتعظيم الأمر وتفخيمه في الخير. انظر شرح النووي، ١٣/ ٤٥.
(٤) أي جعبة النشاب. انظر شرح النووي، ١٣/ ٤٦.
(٥) مسلم، كتاب الإمارة، باب ثبوت الجنة للشهيد، ٣/ ١٥١٠، (رقم ١٩٠١).