============================================================
كتاب الحيل فى الحروب وفتح المدائن وحفظ الدروب والجنة من الخناجر: ما قلنا أيضا وبخاصة الجواشن.
فأما الجنة من السيوف : فقلما تعمل السيوف فى الدروع التى تحتها الجفاتين، وبخاصة التى(1) فوقها أيضا؛ فسبيل الحذر من السيوف: التوقى على الوجوه بالتراس(4) وعلى المناكب والرعوس بها ، وبما قلنا من التحصين من العمد والأجرزة والكافر كومات.
فأما الجنة من خنق التدخين : ففتح المنافذ لمسالك الريح، وادخال الرعوس فى الأزقاق الواسعة الرعوس وشدها على الأعناق وفيها الهواء الصافى، وادخال الرعوس فى الظروف(2) من الخزف(4) والنحاس أو الحديد الواسعة الرعوس قبل أن يدخلها الدخان.
باب الصبر والثبات: ان بناء الحاجة إلى خصلتين عظيمتين - أن تكون فى جنودنا - احداهما: قوة النفس(5)، فيها: الصبر، والوقوف، والثبات، والإقدام ، وارتباط الجأش، وحضور الذهن، وقوة المنة، ومعرفة الفرصة ، والتحصين من البأس(2).
وأما قوة البدن (1) فيها: حمل السلاح، وشدة وقع الأسلحة، والمصابرة على طول مقاساة الحرب، وكثرة الجولان، وسرعة الحركة، وخفة الوثبة، وشدة الاعتراك، والمواثبة، واحتمال الجراحات، والقوة على طول القيام فى السلاح راجلا وفارسا، والقوة على الطلب ونحو ذلك.
(1) (الذى) فىم ، والصبيغة المثبتة من ت ، ع .
(2) (وبالتراس) فى ع ، والصيغة المثبتة من ت ،م .
(3) الظروف: (ج ظرف) هى : الأوعية .
(4) (الجرق) فىم - وهو خطأ والصيغة المثبتة من ت ، ع .
(5) (اليقين) فىت ، ع ، والصيغة المثبتة من م .
(6) (الناس) فى ع ، وللصيغة المثبتة من ت ، م .
(7) هلنه هى الخصلة الثانية .
Страница 330