История ислама - Издание Тадмури

аз-Захаби d. 748 AH
62

История ислама - Издание Тадмури

تاريخ الإسلام - ت تدمري

Исследователь

عمر عبد السلام التدمري

Издатель

دار الكتاب العربي

Номер издания

الثانية

Год публикации

١٤١٣ هـ - ١٩٩٣ م

Место издания

بيروت

Жанры

يَزْعُمُونَ- إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ يَرَى مَلَكَيْنِ يُظِلَّانِهِ مِنَ الشَّمْسِ وَهُوَ يَسِيرُ [١] . وَرَوَى قِصَّةَ خُرُوجِهِ ﷺ إِلَى الشَّامِ تَاجِرًا، المحامليّ [٢]، عن عبد الله ابن شَبِيبٍ، وَهُوَ وَاهٍ [٣]، ثَنَا أَبُو بَكْرُ بْنُ شَيْبَةَ [٤]، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي بَكْرِ الْعَدَوِيُّ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ شَيْبَةَ، حَدَّثَتْنِي عُمَيْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أُمِّ سَعْدِ [٥] بِنْتِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ نَفِيسَةَ بِنْتِ مُنْيَةَ [٦] أُخْتِ يَعْلَى قَالَتْ: لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَمْسًا وَعِشْرِينَ سَنَةً. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، وَهُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ. قَالَ: فَلَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ بَاعَتْ خَدِيجَةُ مَا جَاءَ بِهِ فَأَضْعَفَ أَوْ قَرِيبًا [٧] . وَحَدَّثَهَا «مَيْسَرَةُ» عَنْ قَوْلِ الرَّاهِبِ، وَعَنِ الْمَلَكَيْنِ، وَكَانَتْ لَبِيبَةً حَازِمَةً، فَبَعَثَتْ إِلَيْهِ تَقُولُ: يَا بْنَ عَمِّي، إِنِّي قَدْ رَغِبْتُ فِيكَ لِقَرَابَتِكَ وأمانتك

[١] انظر: سيرة ابن هشام ١/ ٢١٢، والسير والمغازي ٨١، وتاريخ الطبري ٢/ ٢٨٠. [٢] المحاملي: فتح الميم والحاء، نسبة إلى المحامل التي يحمل فيها الناس في السفر، والمقصود به: القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل بن محمد الضبيّ، المتوفى سنة ٣٣٠ هـ. وهو ثقة. انظر عنه: الفهرست ٢٣٣، أخبار الراضي للصولي ٢٣٠، تاريخ بغداد ٨/ ١٩- ٢٣، تاريخ دمشق مخطوط التيمورية ٣٦/ ٤٠٣، الكامل في التاريخ ٨/ ٣٩٢، اللباب ٣/ ١٧١، معجم الشيوخ لابن جميع (بتحقيقنا) ٢٥٣ رقم ٢١٣، العبر ٢/ ٢٢٢، تذكرة الحفاظ ٢/ ٨٢٤- ٨٢٦، البداية والنهاية ١١/ ٢٠٣ و٢٠٤، مرآة الجنان ٢/ ٢٩٧، الوافي بالوفيات ١٢/ ٣٤١، المنتظم ٦/ ٣٢٧، طبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ٣٨٤، الأعلام ٢/ ٢٥١، معجم المؤلّفين ٣/ ٣١٥، تاريخ التراث العربيّ ١/ ٤٥٢. [٣] سبق الإشارة إلى ضعف عبد الله بن شبيب، وإلى مصادر ترجمته. [٤] في نسخة دار الكتب المصرية «ابن أبي شيبة» وهو وهم واسمه: عبد الرحمن بن عبد الملك بن شَيْبَة. (تهذيب التهذيب) . [٥] هنا سقط في نسخة دار الكتب. [٦] في الأصل وفي نسخة القدسي ٢/ ٣١ «منبه» بالباء الموحّدة، وهو تحريف، والتصحيح من طبقات ابن سعد ١/ ١٣١ ونهاية الأرب ١٦/ ٩٧، والإصابة ٣/ ٦٦٨ رقم ٩٣٥٨ في ترجمة أخيها يعلى بن أمية، وقال: منية: بضم الميم وسكون النون. [٧] انظر طبقات ابن سعد ١/ ١٢٩- ١٣١، نهاية الأرب ١٦/ ٩٧.

1 / 64