وهي النخالة التي تكون في الخيل؛ منهن دائرة) المُحَيَّا (، وهي اللاصقة بأسفل الناصية ومنهن دائرة) اللَّطَاة (، وهي التي في وسط الجبهة. وإن كانت دائرتان قالوا) فَرَس نطيح (. ومنهن دائرة) اللاَّهزَ (، وهي التي تكون في اللِّهْزِمَة. ومنهن دائرة) المعوّذ (، وهي التي تكون في أول القلادة. ومنهن دائرة) السَّمامة (، وهي التي تكون في سالفة العنق. ومنهن دائرة) البنيقَيْن (، وهما الدائرتان اللتان في نحر الفَرَس. ومنهن دائرة) الناحر (، وهي التي تكون في الجرَان. ومنهن دائرة) الْقَالِعِ (. وهي التي تكون تحت اللِّبْد، واسم ذلك المكان) ملبد الفرس (. ومنهن دائرة) الهقَعةَ (، وهي التي تكون في عُرْض زَوْرِهِ، فإن كانت الهَقْعة في الشَّقَّين جمعيًا فهي) النافذة (؛ والنافذة هي دائرة الحِزَامِ. ومنهن دائر ة) النَّاخِسِ (، وهي التي تكون تحت الجاعرتين إلى الفائِلَيْنِ. وهم يستحبون من الدوائر المذكورة دائرة المعوّذ، ودائرة السَّمامة، ويكرهون منها دائرة النطيح، ودائرة اللاهز، ودائرة القالع، ودائرة الناخس وكانوا يستحبون الهَقْعة لأن أبقى الخيل هو المَهقْوع، حتى أراد رجل من العرب شراء فَرسٍ مهقوع، فامتنع صاحبه، فلما رما بهذا البيت كرهوها. والبيت قوله: إذا عَرِقَ المْهقُوعُ بالمرء أنعظت ... حليلته وأشتد حَرًّا مَتَاعها الباب السابع ما يحمد من الخيل وصفة جيادها وأسماء العِتاقِ والكرام منها رَوَى أبو قتادة عن النبي ﷺ أنه قال:) خَيْرُ الخيل الأَدْهَم الأقرح المحجَّل ثَلاَثٍ، طَلْق اليمين، فإن لم يكن أدهم فكُمْيتٌ على هذه الشَّيَة (. وقال أبو وهْبٍ الجُشَمي: إن رسو الله ﷺ قال:) عليكم بكل كُمُيَتٍ أَغَرَّ مُحَجَّلٍ، أو أَدْهَمَ أَغَرَّ محجَّل (. وعن ابن عباس ﵁ أن رسول الله ﷺ قال:) يُمن الخيل في شُقْرهاَ (. وعن نافع بن جُبَيْرٍ عن رسول الله ﷺ قال:) اليُمْن في الخيل في كل أَحْوى أَحَمَّ (. وعن عمرو ابن الحارث قال: قال رسول الله ﷺ:) لو جُمِعَتْ خيول العَرب في صَعيدِ واحد ثم أُرْسِلَتْ لكان ساِبقُها أَشْقَرَ (. وسأل عمر بن الخطاب ﵁ العبسيَّين، فقال:) أي الخيل وجدتموه أصبر في حروبكم؟ قالوا: الكميت (. وسأل سليمانُ بن عبد الملك موسى بن نُصَيْر حين قدم من الأندلس فقال: أي الخيل رأيتَها في تلك البلاد أصبر؟ قال: الشُّقر. وعن عقُبةَ بن عامر قال: قال رسول الله ﷺ:) إذا أَردْتَ أن تَغْزَوَ فاشْتَرِ فرسًا أَغَرَّ مُحجَّلًا، مُطْلَقَ اليمين، فإنك تَسْلَمُ وتَغْنَمُ (. فصل وأي فرس تمت له هذه الصفات فهو كريم مطلق، ويصير أصيلًا في النسب إذا كان مع ذلك منجبًا، وذلك أن يكون بعيدًا، قريبًا، عريضًا، طويلًا، قصيرًا، حديدًا، رحيبًا، عاريًا، ضخمًا، رقيقًا، غليظًا، لطيفًا، ضيقًا، مُولَّجًا. بعيد ما بين الجحفلة والناصية، بعيد ما بين أصول الأذنين وأطرافهما، بعيد ما بين الأذنين والعينين. بعيد ما بين أعالي الحَجَبَتين بعيد ما بين الناصية والعُكْوَة. بعيد ما بين الناصية والعُذْرَة، بعيد ما بين الحارك والمَنْكِب، بعيد ما بين العضدين والركبتين، بعيد ما بين الإبطين والرُّفْغَين. بعيد ما بين الجْنْبَيْن، بعيد ما بين الحجبتين والجاعرتين، بعيد ما بين الحجبتين والثَّفِنَتين، بعيد ما بين العرقوبين والحجبتين، بعيد ما بين الشراسيف. قريب ما بين المَنْخرين، قريب ما بين صَبِيَّ اللَّحْيين، قريب ما بين المنكبين والحَجَبَتين، قريب ما بين الجُبَب، قريب ما بين الحارك والقَطَاة، قريب ما بين المَعَدَّين والقصريين، قريب ما بين الجاعرتين والعُكْوَة، قريب ما بين الثَّفِنَتين والكعبين، قريب ما بين الجاعرتين والمأبِضين، قريب ما بين القُصْرَيينْ والحَجَبتين، قريب ما بين غراضيف الكتفين. عريض الجبهة، عريض الخد، عريض القَصَرة، عريض البرَكَة، عريض الأوظفة، عريض الصَّهْوَة، عريض الجنب، عريض الصَّفَاق، عريض القطاة، عريض الوَرِكين، عريض الفخذين، عريض الفائلين، عريض الكتفين.