============================================================
ولان تلك الاحراء ان لم تكن كرية كان احد حانبيه غير الجانب الاخر، وان كانت كرية فعند انضمعام بعضها الي يعض يحدث فرج خالية كل واحد منها اقل من الجزء.
لايقال النقطة موحودة لالها طرف الخط الذى هو طرف السطح الذي هو طرف الجسم الموحود وطرف الموحود موحود فسحلها غير منفسم، والا لزم انقسامها لان الحال لي احد حرليه غير الحال في الاخر50).
ولان الحركة الحاضرة غير منتسمة والا لكانت اجزالها غير بحتمعة لان شأن احزاء الحر كة101 ذلك فلا يكون الحاضر حاضرا والمسافة التي يقع عليها تلك الحركة غير منقسمة والا لكانت الحركة الي نصفها نصف الحركة الي كلها15.
لاتا لقول: لا نسلم طرف الموحود موحود فان الاطراف امور موهومة لأهوية ولا شيز156 لحا في الاعيان، ولتن سلمنا ذلك)15، لكن لانسلم انقسامها بانقسام محلها، وانما ينقسم ان لو كانت الحلول حلول السريان وهو ممنوع.
واما انقسنام الحر كة الحاضلرة ان اريد به الاتقسام الوهمى فلانسلم ان احزائها لاتجتمع، وان اريد به الانقسام بالفعل فلايلزم من عدمه وحرد الجزء 150 لجواز كونه51) منقسمة بالقسبه الوهمية او الفرضية. وعلم منه امتتاع تركب الجسم من احزاء لاتتحزي غير متناهية.
ولانه لو تألف من احزاء غير متناهية لكان قطعه بالحركة في زمان متناه43، قطعا لاحزاء غير متناهية، ولكن تاليفها مفيد الوحود ابعاد غير متناهية، فعلم ان الجم ليس فيها جزاء بالفعل ال هر متصل واحد في نفسه كما هو عند الحس: والاسباب الموحسبة للفسمة اما الفك او الوهم او احتلاف عرضين، ولا يتهى في القسمة الى حد لاينقسم بل هو تابل للقسمة الي غير النهاية. نعم القسمة الاتنكاكية ربما يقف لمانع دون الوهمية.
16 " زالده القليل لما 150 د لان الحال ل الاحر يقم بانقام المحل مكان، لان الحال فى احد حرثه غير الحال فى الاحر 31 ده زالده ال نصدها هير الحركة الى كلها (14 د ناتص ذلك لاايكون الحاضر حاضرا والمسافة الى تقع عليها تلك الهركة ضير منقسةه والا لكانت الحركة ال نصفها نصف الحركمة ال كلها 03 د، تاللع، ولامز لا 146 ده ناقص ذلك 130 ده زاند، الذي لايتحرى 101 5، كرلها 19 ده هير متناء
Страница 75