آمَنُواْ﴾ [غافر: ٧] وحاشا هؤلاء الملائكة البررة المقربين أن يكونوا أولئك الكفرة الفجرة المبعدين. فيلزم القطع على لفظ ﴿النار﴾ [غافر: ٦] ويتعين الاستئناف بقوله سبحانه: ﴿الذين يَحْمِلُونَ العرش﴾ [غافر: ٧] أما الوصل فإنه محظور شرعًا لإيهامه معنى غير صحيح وا لله تعالى أعلم.

وأما لفظ "الذي" فلم يقع إلا في موضع واحد من سورة الناس هو قوله تعالى: ﴿الذى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ الناس﴾ [الناس: ٥] وقد سبق تفصيل الزمخشري فيه وهو تفصيل حسن فتأمل والله الموفق.