وينقسم الدماء المشروعة في الحج والعمرة والأضحية باعتبار الزمان والمكان إلى أربعة أقسام، ما يعتبران فيه كدم تمتع وقران /146/ وإحصار وإفساد وتطوع، وزمانها أيام النحر اختيارا وبعدها اضطرارا، فيلزم دم للتأخير، ولو لعذر، ومكانها منى اختيارا وجده معروف والحرم اضطرارا، وما لا يعتبران فيه كدم السعي وسائر دما المناسك، وكذا الصوم عن فدية وجزاء فحيث شاء، وما يعبر فيه الزمان كالأضحية وزمانها أيام النحر، ولا مكان لها معين وما يعتبر فيه المكان كفدية وكفارة وجزاء وقيم، ودماء العمرة كدم حصارها وإفسادها وتطوعها ومكانها مكة اختيارا والحرم اضطرارا، ولا زمان لها معين، وكل الدماء من رأس المال، ولها باعتبار الترتيب والتخيير تقسيم آخر يعرف بما تقدم ومصرفها الفقر كالزكاة ولا سيما القانع، والمعتز إلا دم قران، وتتع وتطوع، فمن شاء وله الأكل منها، وإنما تصرف بعد ذبحها ولو قبل السلخ والقسم ، ومن أخر قسمها حتى انتنت ضمن قيمتها لا هديا آخر وللمصرف فيها كل تصرف وندب /147/ تولى الذبح وتجوز النيابة فيه وجميع فجاج مكة طرق، ولا يختص منها مكان بدخول وخروج منه.

Страница 84