Побуждение к торговле, промышленности и труду и осуждение тех, кто утверждает, что упование на Бога избавляет их от необходимости работать

Абу Бакр аль-Хуллаль d. 311 AH
50

Побуждение к торговле, промышленности и труду и осуждение тех, кто утверждает, что упование на Бога избавляет их от необходимости работать

الحث على التجارة والصناعة والعمل والإنكار على من يدعي التوكل في ترك العمل والحجة عليهم في ذلك

Исследователь

د. فواز محمد العوضي

Издатель

بدون ناشر (على نفقة المحقق)

Номер издания

الأولى

Год публикации

١٤٤٣ هـ - ٢٠٢٢ م

ممن يعمل، «كان علي بن أبي طالب ﵁ يعمل حتى تدبر يده وأصحاب رسول الله ﷺ يعملون» (^١). ١٠٩ - أخبرنا عبد الله بن أحمد، قال سألت أبي ﵀ عن قوم يقولون: نتكل على الله ولا نكتسب، فقال: ينبغي للناس كلهم يتوكلون على الله ﷿، ولكن يعودون على أنفسهم بالكسب، قال الله تعالى ﴿فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ﴾، فهذا قد علم أنهم يكتسبون ويعملون وقال النبي ﷺ: «من عال ابنتين أو ثلاثة فله الجنة» (^٢) يعني: من قال بخلاف هذا؟ هذا قول إنسان أحمق. قال: وسمعت أبي ﵀ يقول: الاستغناء عن الناس بطلب يعني العمل، أعجب إلينا من الجلوس وانتظار ما في أيدي الناس (^٣). ١١٠ - وأخبرني محمد بن يحيى الكحال، أن أبا عبد الله ﵀، قال: يروى عن النبي ﷺ أنه قال: «من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث لم تمسه النار إلا تحلة القسم» (^٤). قلت: الحنث هو الحُلُم؟ قال: نعم. ١١١ - وأخبرني محمد بن علي قال ثنا صالح، أنه سأل أباه ﵀ عن التوكل، فقال: «التوكل حسن، ولكن ينبغي للرجل أن لا يكون عيالًا على الناس، ينبغي أن يعمل حتى يغني نفسه وعياله،

(^١) انظر كتاب التوكل لأبي يعلى (ص ٤٤). (^٢) رواه مسلم (٢٦٣١). (^٣) ذكره ابن مفلح في الآداب الشرعية (٣/ ٢٧٦). وفي تاريخ الإسلام للذهبي (٤/ ٧٣): كان شعبة يقول لأصحاب الحديث: ويلكم الزموا السوق فإنما أنا عيال على أخوي. (^٤) رواه البخاري (١٢٥١) ومسلم (٢٦٣٢).

1 / 50