باب البداء قوله: وفي رواية ابن أبي عمير [ص 146 ذيل ح 1] سند رواية ابن أبي عمير في كتاب التوحيد هكذا: " حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن أيوب بن نوح، عن ابن أبي عمير " الحديث (1)؛ فالروايتان صحيحتان.

* قوله (عليه السلام): لا مقدرا ولا مكونا [ص 147 ح 5] تفسير هذا الحديث يعلم من الحديث الذي في آخر باب البداء، فليلحظ.

قوله: علي عن محمد إلخ [ص 148 ح 12] الأولى [أن يقال] وبهذا الإسناد.

كلام يتعلق بالبداء قال في كتاب التوحيد بعد الفراغ من أحاديث البداء:

" قال محمد بن علي مؤلف هذا الكتاب: ليس البداء كما يظنه جهال الناس بأنه ندامة؛ تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا؛ ولكن يجب علينا أن نقر لله تعالى بأن له البداء، ومعناه أن له أن يبدأ بشيء [من خلقه] فيخلقه قبل شيء ثم يعدم ذلك الشيء ويبدأ بخلق غيره، أو يأمر [بأمر] ثم ينهى عن مثله، أو ينهى عن شيء ثم يأمر بمثل ما نهى عنه، وذلك مثل نسخ الشرائع وتحويل القبلة وعدة المتوفى عنها زوجها، ولا يأمر الله عباده بأمر في وقت [ما] إلا وهو يعلم أن الصلاح لهم في ذلك الوقت في أن يأمرهم [في ذلك] ويعلم في وقت آخر الصلاح لهم في أن ينهاهم عن مثل ما أمرهم به، فإذا كان في ذلك الوقت أمرهم بما يصلحهم، فمن أقر لله عز وجل بأن له أن يفعل ما

Страница 111