هؤلاء الأتباع فَرْدًا فَرْدًا، أصاب منابع أرواحهم هَدَفًا هَدَفًا، وإن لم يكسبها جملة ولا على صفة جماعية، وقد استطاع بحصافته وقوته وجبروته أن ينقلها من عقائدها وأفكارها سواء أكانت سياسية أم دينية، إلي مذهبه وفكرته .. فتنسى ذلك الماضي بل وتستغفر الله عنه، وتراه كأنما كان إثمًا أو خطأً. ومن أبرز أعمال هذا الرجل، أنه جعل حب الوطن جُزْءًا من العاطفة الروحية فأعلى قدر الوطن وأعز قيمة الحرية، وجعل ما بين الغني والفقير حَقًّا وليس إحسانًا، وبين الرئيس والمرءوس صلة وتعاونًا، وليس سيادة. وبين الحاكم والشعب مسؤولية وليس تسلطًا. وتلك من توجيهات القرآن، غير أنه أعلنها هو على صورة جديدة لم تكن واضحة من قبل. السَّمَاحَةُ وَالتَّقَشُّفُ وَالتَّنْظِيمُ: لم يكن الرجل القرآني، فيما علمت يسعى إلى فتنة، أو يؤمن بالطفرة .. ولكنه كان يريد أن يقيم مجتمعًا صالحًا قَوِيًّا حُرًّا، وينشئ جيلًا فيه كل خصائص الأصالة الشرقية ... لقد ظهرت حركات إصلاحية كثيرة خلال هذا القرن .. في الهند ومصر والسودان وشمال إفريقيا