، وعن على أفضل الجهاد الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، ومن شتىء الفاسقين وغضب لله غضب الله له، وعن حذيفة يأتى على الناس زمان تكون فيهم جيفة الحمار أحب إليهم من مؤمن يأمرهم بالمعروف، وينهاهم عن المنكر. قال أبو حمصة، قال لى أبو هريرة هل تخشى أن تعيش فى قوم لا ينكر خيارهم المنكر، قلت ما أولئك بخيار، قال بلى، ولكن أحدهم يكره أن يشتم عرضه، ويضرب بشره، وذم الله عز وجل من ترك النهى بقوله

كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون

قال عكرمة قال لى ابن عباس رضى الله عنهما قد أعيانى أن أعلم ما فعل بمن أمسك عن الوعظ، فقلت أنا أعلمك ذلك اقرأ قوله تعالى

أنجينا الذين ينهون عن السوء

فقال أصبت، فقد جعل ابن عباس وعكرمة من أمسك عن النهى مع الفاعلين للمنكر بالآية، وعن حذيفة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

" لتأمرن بالمعروف، ولتنهن عن المنكر، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عذابا من عنده، ثم لتدعنه فلا يستجاب لكم "

{ وأولئك هم المفلحون } الفائزون فوزا كاملا،

" سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر من خير الناس؟ قال آمرهم بالمعروف، وأنهاهم عن المنكر، وأتقاهم لله، وأوصلهم للرحم، ولا بد للفلاح من شرط العمل الصالح، وترك المنكر، ولو كان لا يسقط الأمر والنهى من الفاسق "

قال بعض السلف مروا بالخير وإن لم تفعلوه، وانهوا عن المنكر ولو فعلتموه. سمع الحسن مطرف بن عبد الله يقول لا أقول ما لا أفعل. فقال وأينا يفعل ما يقول؟ ود الشيطان لو ظفر بهذه منكم فلا يأمر أحد بمعروف ولا ينهى عن منكر، وحج عمر رضى الله عنه، ورأى للناس رغبة فى الأمر والنهى، فقرأ هذه الآية

كنتم خير أمة...

Неизвестная страница