[25.28]

{ يا ويلتا } اي يا ويلتي قلبت الكسرة فتحة والياء الف فالالف هذه ضمير المتكلم ضمير خفض على سبيل النيابة بل البدلية والويلة الهلكة ناداها توجها أو الويلة الهلكة التي بمعنى الموت فيكون نادى للموت تعال فهذا وان طبت. وقرئ يا ويلتي بالياء على الاصل هذا ولا مانع من ان يريد بقوله { يا ويلتا } انه يقول هذه الكلمة تعظيما لما لزمه من العذاب أو يقولها مهملا كما يقولها الواقع في الضر * { ليتني لم أتخذ فلانا خليلا } كل من صحب خليل سوء واضله يقول يا ليتني لم اتخذه خليلا ويذكره باسمه. ومن قال الظالم عقبة قال اراد بفلان أبي وفلان كناية عن الاعلام كما ان هنا كناية عن اسماء الاجناس.

[25.29]

{ لقد أضلني عن الذكر } اي القرآن أو ذكر الله سبحانه أو موعظة الرسول صلى الله عليه وسلم أو كلمة الشهادة أو العزم على الاسلام أو الكل { بعد إذ جآءني } وتمكنت منه * { وكان الشيطان } ابليس لانه حامل على الضلالة أو جنس الشياطين أو كل من تمرد من انس وجان أو الخليل المضل لانه في الاضلال كالشيطان وهذا من كلام الظالم أو من كلام الله سبحانه. { للإنسان } الكافر * { خذولا } كثير الخذلان وعظيمه واليه حتى يورده الهلاك ونزل عليه البلاء فيتركه ولا ينفعه بشيء ويتبرأ منه وذلك عام في كل متصاحبين على معصية. قال صلى الله عليه وسلم

" مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك يعطيك منه أو تبتاع أو تتعلق بك رائحة ونافخ الكير يحرقك وان لم يحرقك تنلك رائحة خبيثة "

وقال

" المرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل "

وقال

" لا تصاحب الا مؤمنا ولا يأكل طعامك الا تقي "

[25.30]

Неизвестная страница