١٨٠١- وعن عائشة: "أن أبا بكر ﵁ ... نظر إلى ثوب [عليه] كان يُمَرَّض فيه، به ردع من زعفران، فقال: اغسلوا ثوبي هذا، وزيدوا عليه ثوبين، فكفنوني فيها. قلت: إن هذا خَلِق، قال: الحي أحق بالجديد من الميت، إنما هو للمهلة ... "١.
١٨٠٢- ولهما ٢ عنها قالت: "كفنا رسول الله ﷺ في ثلاثة أثواب بيض سحولية، جدد يمانية، ليس فيها قميص ولا عمامة؛ أُدرج فيها إدراجًا".
١٨٠٣- ولمسلم: ٣ "أما ٤ الحُلّةُ، فإنما شُبِّهَ على الناس فيها، أنّها اشتُرِيت [له] ليُكَفّن فيها، فتُركت [الحلة] ... ".
١ صحيح البخاري: كتاب الجنائز (٣/٢٥٢) واللفظ له، وموطأ مالك (١/٢٢٤)، ومسند أحمد (٦/٤٥، ١٣٢) .
٢ هذا لفظ أحمد، وأما لفظ الشيخين فليس فيه: (جدد)، ولا قوله: (أدرج فيها إدراجًا) . وانظر: مسند أحمد (٦/١١٨)، ورواه البخاري في كتاب الجنائز (٣/١٣٥، ١٤٠، ٢٥٢)، وصحيح مسلم: كتاب الجنائز (٢/٦٤٩، ٦٥٠)، ورواه كذلك أبو داود (٣/١٩٨)، وأحمد (٦/١٣٢، ١٦١) .
٣ صحيح مسلم: كتاب الجنائز (٢/٦٤٩، ٦٥٠)، وهو تتمة للحديث السابق عنده من روايتها أيضًا.
٤ في المخطوطة: (وأما)، وليس الواو في مسلم.