فلا يَرَيَنْهَا "، ١ قلت: فإذا كان أحدنا خاليًا؟ قال: " فالله ﵎ أحق أن يستحيا منه".
رواه الخمسة ٢ إلا النسائي، وحسنه الترمذي.
٥٧١ - ولهما ٣ عن أبي هريرة مرفوعًا: (لا ينظر الله (يومَ القيامةَ) إلى من جَرّ إزَارَهُ بَطَرًا) .
٥٧٢ - وللبخاري ٤: (ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي ٥ النار) .
٥٧٣ - وعن ابن عمر مرفوعًا: (من جرَّ ثوبه خيلا (ء) لم ينظر الله إليه يوم القيامة. فقال أبو بكر: (يا رسول الله): إن إحدى (شِقّيِ)
١ في المطبوعة: "ترينها".
٢ سنن أبي داود (٤: ٤٠- ٤١) وسنن الترمذي (٥: ٩٧- ٩٨، ١١٠) وسنن ابن ماجه (١: ٦١٨) ومسند أحمد (٥: ٣- ٤) واللفظ له. وقال الترمذي في الموضعين: هذا حديث حسن. واسم جد بهز بن حكيم: معاوية بن حيدة القشيري.
٣ صحيح البخاري: كتاب اللباس (١٠: ٢٥٧- ٢٥٨) واللفظ له، وصحيح مسلم (٣: ١٦٥٣) والحديث في الموطأ (٢: ٩١٤) وابن ماجه (١: ١١٨٢) . والحديث مروي من طريق ابن عمر وابن عباس وأبي سعيد وغيرهم ﵃ في الصحيحين وغيرهما.
٤ صحيح البخاري: كتاب اللباس (١٠: ٢٥٦) والحديث في سنن النسائي (٨: ٢٠٧) ومسند أحمد (٢: ٢٨٧ بمعناه و٤١٠، ٤٦١، ٤٩٨. بلفظه و٥٠٤) بمعناه.
٥ في المخطوطة: "في".
٦ وفي المخطوطة: "إحدى إزاري".