وجَنِّب الشيطان ما رزقتنا، فإنه إن يُقَدَّرْ بينهما ولدٌ في ذلك لم يضره شيطان أبدًا" ١.

١٥٦٨- وعن جابر قال: لما تزوجتُ قال لي رسول الله ﷺ: "اتخذت أنْمَاطًا؟ قلتُ: وأنّى لنا أنْماطٌ؟ ٢ قال: (أما) إنها ستكون. قال جابر: وعند امرأتي نَمَطٌ، فأنا أقول: نحِّيه عني، وتقول: قد (قال) ٣ رسول الله ﷺ: إنها ستكون ". وفي لفظ: "فأدَعها". متفق عليهما، واللفظ لمسلم ٤.

١٥٦٩- وعن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال: "لعن الله الواصلة ٥ والمستوصلة، ٦ والواشمة ٧ والمستوشمة" ٨.

١ البخاري: النكاح (٩/٢٢٨) ح (٥١٦٥)، ومسلم: النكاح (٢/١٠٥٨) ح (١١٦)، لكن بلفظ" "أحدهم" بدل: "أحدكم".

٢ في المخطوطة: (وإن لنا أنماطًا)، ولفظ مسلم: ما أثبته. والأنماط: جمع نمط، وهو: ظهارة الفراش، وهو نوع من الشراشف.

٣ في المخطوطة: (ان) .

٤ مسلم: اللباس والزينة (٣/١٦٥٠) ح (٤٠)، والبخاري: النكاح (٩/٢٢٥) ح (٥١٦١) .

٥ الواصلة هي: التي تصل شعر المرأة بشعر آخر.

٦ المستوصلة هي: التي تطلب أن يفعل بها ذلك (أي: وصل شعرها) .

٧ الواشمة هي: فاعلة الوشم، والوشم هو: أن تغرز الواشمة إبرة أو نحوها في مكان الوشم من بدن المرأة حتى يسيل الدم، ثم تحشو ذلك الموضع بالكحل أو النورة، فيخضر.

٨ المستوشمة هي: التي تطلب من غيرها أن تعمل لها الوشم.