١٣٨٣- ولهما عن أبي هريرة (قال): "كان رسول الله ﷺ إذا أُتي ١ بطعام سأل عنه: أهدية أم صدقة؟ فإن قيل: صدقة، قال لأصحابه: كلوا، ولم يأكل. وإن قيل: هدية، ضرب بيده فأكل معهم" ٢.

١٣٨٤- ولأحمد والنسائي وغيرهما، عن أبي هريرة، مرفوعًا: "لقد هَمَمْتُ أن لا أقبل هدية إلا من قُرَشيّ أو أنصاريّ أو ثَقَفِيّ أو دَوْسيّ" ٣.

١٣٨٥- ولأحمد وأبي ٤ حاتم البُسْتي عن أنس: "أن رجلا من أهل البادية كان اسمه زاهرًا، ٥ وكان يُهْدي للنبي ﷺ الهدية من البادية، فيجهزه رسول الله ﷺ إذا أراد أن يخرج. فقال رسول الله ﷺ: إن زا هرًا بادِيتنا ونحن حاضروه. ٦ وكان رسول الله ﷺ يحبه، وكان رجلًا

١ في المخطوطة: (اوتي)، وهو خطأ من الناسخ.

٢ البخاري: الهبة (٥/٢٠٣) ح (٢٥٧٦)، ومسلم: الزكاة (٢/٧٥٦) ح (١٥٧)، اللفظ للبخاري.

٣ أحمد في المسند (٢/٢٩٢)، والترمذي: المناقب (٥/٧٣٠) ح (٣٩٤٦)، وأبو داود: البيوع (٣/٢٩٠) ح (٣٥٣٧)، والنسائي: العمرى (٦/٢٣٧) .

٤ في المخطوطة: (وأبو)، وهو خطأ من الناسخ.

٥ في المخطوطة: (زاهر) .

٦ كتب على هامش المخطوطة هنا ما يلي: (لأن هؤلاء كانوا يسكنون المدن، مكة والطائف والمدينة واليمن، ففيهم لطف وأخلاق، ذكره ابن كثير في قوله تعالى: ﴿الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا﴾ الآية. وفي المخطوطة: (ان زاهرا باد بنا)، وهو تصحيف من الناسخ.