ذي الحجة، فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره شيئًا حتى يضحي" ١.

٦٠١- وفي رواية: "ولا من بشره" ٢ ٣.

٦٠٢- ولأحمد في حديث أبي رافع: "اللهم هذا عن أمتي جميعًا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ، ويقول في الآخر٤. هذا عن محمد وآل محمد. فمكثنا سنين ليس رجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله المؤنة برسول الله ﷺ"٥.

٦٠٣- وعن عائشة مرفوعًا: "ما عمل ابن آدم يوم النحر عملًا أحبَّ إلى الله من إهراق الدم. وإنها لتأتي يوم القيامة بقرونها وأظلافها٦ وأشعارها، وإن الدم ليقع من الله ﷿ بمكان قبل أن يقع على الأرض; فطيبوا بها نفسا" قال الترمذي: حسن غريب ٧.

١ مسلم -الأضاحي- ٣/١٥٦٦- ح ٤٢، هذا وقد رواه المصنف بالمعنى، ولفظه في المخطوطة: "من كان له ذبح يذبحه، فإذا رأى هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأضفاره حتى يضحي".

٢ في المخطوطة "يشرته".

٣ مسلم -الأضاحي- ٣/١٥٦٥- ح ٣٩.

٤ أي يقول عند ذبح الكبش الثاني: هذا....

٥ المسند -٦/٣٩١.

٦ في المخطوطة "وأضلافها".

٧ الترمذي - الأضاحي- ٤/٨٣- ح ١٤٩٣ نحوه.