وعن أبي داود قال زهير: "قلت لأبي إسحاق ما الْمقَابَلَة١؟ قال: يُقْطع طرف الأذن. قلت فما الْمُدَابَرَة؟ قال: يقطع من مؤخر الأذن. قلت: فما الشَّرْقَاء٢؟ قال تشق الأذن. قلت: فما الخرقاء٣؟ قال: تخرق٤ أذنها للسِّمَة"٥.

٥٨٧- وفي حديث البَرَاء عن عبيد بن فيروز [قال]: "قلت للبَراء فإني أكره النقص من القَرْن والذنب٦. قال: اكره لنفسك ما شئت، ولا تضيِّقْ على الناس"٧.

٥٨٨- وللنسائي وغيره عن عليّ قال: "نهى رسول الله ﷺ أن يضحّي بأعْضَبِ القَرْن والأذن" قال قتادة: فسألت سعيد بن المسيب فقال: العَضْبُ [ما بلغ] النصفَ فما٨ فوق ذلك. صححه الترمذي ٩.

١ في المخطوطة "ما القابلة" وهو تصحيف.

٢ في المخطوطة "الخرقاء".

٣ في المخطوطة "الشرقاء".

٤ في المخطوطة "يشق".

٥ أبو داود -الأضاحي- ٣/٩٨- ٢٨٠٤.

٦ لم أجد كلمة الذنب في السنن، وإنما فيها "والأذن".

٧ أخرجه النسائي - الأضاحي- ٧/١٨٩، كما أخرجه أبو داود وابن ماجه، كلهم قريبا من لفظه.

٨ في المخطوطة "فأكثر من ذلك" بدل قوله "فما فوق ذلك".

٩ الترمذي -الأضاحي- ٤/٩٠- ح ١٥٠٤، بلفظه، والنسائي -الأضاحي- ٧/١٩١ نحوه.