30- حدثنا القاسم بن إبراهيم ، ثنا يوسف بن موسى القطان ، ثنا سفيان ، ثنا الزهري ، ثنا سالم ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " البركة في ثلاث في الفرس ، والمرأة ، والدار " قال أبو القاسم : سألت يوسف بن موسى ما معنى هذا الحديث ؟ وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " البركة في ثلاث في الفرس ، والمرأة ، والدار " فقال لي يوسف : سألت سفيان بن عيينة عن معنى هذا الحديث ، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : " البركة في ثلاث في الفرس ، والمرأة ، والدار " فقال سفيان بن عيينة : سألت الزهري عن معنى هذا الحديث ، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " البركة في ثلاث " فقال الزهري : سألت سالم بن عبد الله عن معنى هذا الحديث ، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " البركة في ثلاث في الفرس ، والمرأة ، والدار " فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا كان الفرس ضروبا فهو مشئوم ، وإذا كانت قد عرفت زوجا قبل زوجها فحنت إلى الزوج الأول فهي مشئومة ، وإذا كانت الدار بعيدة من المسجد لا يسمع فيها الأذان والإقامة فهي مشئومة ، وإذا كن بغير هذا الوصف فهن مباركات " قال الشيخ : قال لي يوسف بن موسى : وأنا أملي هذا الحديث منذ سنين ، سألني إنسان عن معناه والفائدة في السؤال

31- حدثنا أبو أحمد إسماعيل بن موسى بن إبراهيم ، ثنا إبراهيم بن محمد الذراع ، ثنا حماد بن زيد ، ثنا أنس ابن سيرين ، قال : قال ابن عمر :" لا يتوارث ملتان شتى ولا يحجب من لا يرث "

32- حدثنا إسماعيل ، ثنا جنادة ، ثنا عبد الحميد بن بهرام ، حدثني شهر ، يعني ابن حوشب ، قال : حدثني ابن عباس ، قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذبيحة نصارى العرب " وعن شهر بن حوشب ، عن ابن عباس ، قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذبيحة أن تفرس قبل أن تموت "

Страница 7