99

Сады в сложных философских запросах

الحدائق في المطالب العالية الفلسفية العويصة

Исследователь

محمد رضوان الداية

Издатель

دار الفكر

Номер издания

الأولى

Год публикации

1408 AH

Место издания

دمشق

وَالنَّفس الحيوانية بضد ذَلِك وَلذَلِك سميت بهيمية فَإِن كَانَ لَا بَقَاء للنَّفس الناطقة بعد فِرَاق الْجَسَد وَلَا لَهَا حَيَاة أُخْرَى تجني فِيهَا ثَمَرَة مَا كَانَت تسْعَى فِيهِ وتحض عَلَيْهِ فَالنَّفْس الحيوانية إِذن أشرف من الناطقة وَمَا تَأمر بِهِ النَّفس الحيوانية من استغراقها فِي الشَّهَوَات هُوَ الصَّوَاب وَالْعقل وَمَا تَأمر بِهِ النَّفس الناطقة هُوَ الْخَطَأ وَالْجهل وَهَذَا قلب الْعُقُول وَعكس مَا تَقْتَضِيه الْحِكْمَة برهَان سَابِع كل شَيْء مركب من بسائط فَإِنَّهُ ينْحل إِلَى بسائط وَالْإِنْسَان مركب من سببين روحاني وجسماني

1 / 131