99Сады в сложных философских запросахالحدائق في المطالب العالية الفلسفية العويصةИбн аль-Сид аль-Баталюси - 521 AHابن السيد البطليوسي - 521 AHРедакторمحمد رضوان الدايةИздательدار الفكرИзданиеالأولىГод публикации1408 AHМесто изданияدمشقЖанрыIslamic philosophyEthics•РегионыИспания•Империя и ЭрасАббасидыوَالنَّفس الحيوانية بضد ذَلِك وَلذَلِك سميت بهيميةفَإِن كَانَ لَا بَقَاء للنَّفس الناطقة بعد فِرَاق الْجَسَد وَلَا لَهَا حَيَاة أُخْرَى تجني فِيهَا ثَمَرَة مَا كَانَت تسْعَى فِيهِ وتحض عَلَيْهِ فَالنَّفْس الحيوانية إِذن أشرف من الناطقة وَمَا تَأمر بِهِ النَّفس الحيوانية من استغراقها فِي الشَّهَوَات هُوَ الصَّوَاب وَالْعقل وَمَا تَأمر بِهِ النَّفس الناطقة هُوَ الْخَطَأ وَالْجهلوَهَذَا قلب الْعُقُول وَعكس مَا تَقْتَضِيه الْحِكْمَةبرهَان سَابِعكل شَيْء مركب من بسائط فَإِنَّهُ ينْحل إِلَى بسائط وَالْإِنْسَان مركب من سببينروحانيوجسماني1 / 131КопироватьПоделитьсяСпросить AI