قلت لأحمد: حديث حكيم بن جبير في الصدقة، رواه زبيد أيضًا؟

فقال: كذا قال يحيى بن آدم ... ".

وقال الإمام النسائي (١):

" لا نعلم أحدًا قال في هذا الحديث: " عن زبيد " غير يحيى بن آدم، ولا نعرف هذا الحديث إلا من حديث حكيم بن جبير، وحكيم ضعيف ".

وقال ابن حبان (٢)؛ معلقًا على بعض رواياته:

" ليس له طريق يُعرف ولا رواية، إلا من حديث حكيم بن جبير ".

وقد جاء لحكيم متابع آخر، من طريق غير محفوظ أيضًا:

فقد رواه: محمد بن مصعب القرقساني، عن حماد بن سلمة، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد.

قال الإمام الدارقطني (٣):

" ووهم - يعني: القرقساني - في قوله: " عن أبي إسحاق "، وإنما رواه إسرائيل عن حكيم بن جبير " (٤) .

قلت: فعاد الحديث إلى حكيم بن جبير؛ فلا متابعة.

مثال آخر:

حديث: " ماء زمزم لما شرب له ".

(١) " تحفة الأشراف " (٧/٨٥) .

(٢) " المجروحين " (١/٢٤٧) .

(٣) " العلل " (٥/٢١٦)، وراجع " تهذيب السنن " للمنذري (١٥٥٩) .

(٤) وراجع " المجروحين " (١/٢٤٧) .