سبع» (١)، وفي لفظٍ لأبي داود: إني أقوى من ذلك؟ قال: «لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث»، وفي لفظ لأبي داود أيضًا: «إقرأه في ثلاث» (٢). فهذه الروايات تدل المسلم على أنه لا ينبغي له أن يترك ختم القرآن أكثر من أربعين يومًا، وفي ألفاظ البخاري ومسلم: «شهر»، ولا يختم في أقل من ثلاث»، هذا هو الأفضل؛ لأن النبي ﷺ قال: «لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث»، وكونه يختم في كل أسبوع ختمة خيرٌ كثير وثوابٌ عظيم مع التدبر لما يقرأ وهذا هو أغلب فعل الصحابة ﵃، فإن قوي، وازدادت رغبته ختم في كل ثلاثة أيام (٣)، والله تعالى المعين منزل الرغبة للخير في قلوب من يشاء من عباده، وقد قال الله تعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ الله أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو الله وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ الله كَثِيرًا﴾ (٤)،وقال تعالى: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا﴾ (٥) (٦).

(١) أبو داود، كتاب الصلاة، باب تحزيب القرآن، برقم ١٣٩٥، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود، ١/ ٣٨٦. (٢) أبو داود، كتاب الصلاة، باب في كم يقرأ القرآن، برقم ١٣٩٠، ورقم ١٣٩١، وصححهما الألباني في صحيح سنن أبي داود، ١/ ٣٨٥. (٣) أبو داود، كتاب الصلاة، باب في كم يقرأ القرآن، برقم ١٣٩٠، ورقم ١٣٩١، وصححهما الألباني في صحيح سنن أبي داود، ١/ ٣٨٥. (٤) سورة الأحزاب، الآية: ٢١. (٥) سورة الحشر، الآية: ٧. (٦) وقد ذكر الإمام النووي ﵀ وغيره من الأئمة أن عادة السلف في ختم القرآن على النحو الآتي: ١ - كان بعضهم يختم في كل شهرين ختمة. ٢ - والبعض في كل شهر ختمة. ٣ - والبعض في عشر ليال ختمة. ٤ - وعن بعضهم في كل ثمان. ٥ - وعن الأكثرين في كل سبع ليالٍ. ٦ - وبعضهم في كل ستة. ٧ - وعن بعضهم في كل خمس. ٨ - وعن بعضهم في كل أربع. ٩ - وعن بعضهم في كل ثلاث ليال ختمة. ١٠ - وعن بعضهم في كل ليلتين. ١١ - وختم بعضهم في كل يوم وليلة ختمة. ١٢ - ومنهم من كان يختم في كل يوم وليلة ختمتين. ١٣ - ومنهم من كان يختم في كل يوم وليلة ثلاثًا. وختم بعضهم ثمانِ ختمات أربعًا بالليل وأربعًا بالنهار، ثم ذكر ﵀ أمثلة من أسماء من يفعل ذلك من الصحابة أو التابعين أو من بعدهم في كل نوع من هذه الأنواع. [التبيان في آداب حملة القرآن، للنووي ص٤٦ - ٥٠]. قلت والأفضل أن لا يختم القرآن في أقل من ثلاثة أيام كم تقدم.