وجاء في حديث حمران مولى عثمان عن عثمان ﵁ في وصفه وضوءه ﷺ وفيه قال حمران: (ثم أدخل يده فأخذ ماء فمسح برأسه … الحديث (^١». وهكذا جاء في حديث علي ﵁: (ثم جعل يده في الإناء فمسح برأسه مرة واحدة) (^٢). وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يجوز أن يمسح رأسه بما بقي من أعضائه السابقة، فمنهم من يقول بفضل يديه، ونسبه ابن المنذر إلى الحسن وعروة والأوزاعي (^٣)، ومنهم من قال: يمسح رأسه ببلل لحيته، وهو لبعض المالكية، كما ذكر ابن العربي (^٤) وابن عبد البر (^٥). ولعلهم يستدلون بحديث الرُّبيِّع، وفيه: (ومسح رأسه من فضلِ ماءٍ كان في يده) (^٦) ولأن المسح مبني على التخفيف. والقول الأول أرجح، لقوة دليله، فإن حديث عبد الله بن زيد وما ذكر معه حجة على من ذُكر، إلا إن حملوا أفعال النبي ﷺ التي ليست بيانًا للمجمل على الندب (^٧)، لكن الظاهر أن فعله ﷺ بيان لمجمل كيفية مسح الرأس، والله أعلم. أما حديث الربيع ففي سنده مقال، وفي متنه اضطراب، فهو من رواية عبد الله بن محمد بن عقيل، وقد تقدم الكلام فيه (^٨)، وأما اضطراب متنه فإن ابن ماجه أخرجه من طريق شريك، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الربيع، وفيه: (وأخذ ماء جديدًا فمسح به رأسه ..) (^٩) فما في رواية مسلم مقدم عليه عند التعارض.

(^١) أخرجه أبو داود (١٠٨). (^٢) تقدم رقم (٣٤). (^٣) "الأوسط" (١/ ٥٩٢). (^٤) "أحكام القرآن" (١/ ٥٧٣). (^٥) "الاستذكار" (٢/ ٣٥). (^٦) تقدم تخريجه. (^٧) "البدر المنير" (١/ ٣٨٦). (^٨) انظر الحديث رقم (٣٥). (^٩) "سنن ابن ماجه" (٣٩٠).