(٢٨١ - (ص) والتوزى مُحَمَّد بن الصَّلْت شَذَّ ... فى ردة عِنْد البخارى ورد) (ش): معنى أَن [التوزى] وَهُوَ بِفَتْح المثناه الفوقانية وَكَذَا الْوَاو الْمُشَدّدَة والزاى، نِسْبَة إِلَى توز من بِلَاد فَارس، وَيُقَال: توج بِالْجِيم: [مُحَمَّد بن الصَّلْت]، سكن الْبَصْرَة، وكنيته أَبُو يعلى. ثمَّ أَشَارَ النَّاظِم إِلَى أَن البخارى روى عَنهُ فى كتاب " الرِّدَّة " من " صَحِيحه " [/ ١٩٨] يعْنى حَدِيث العرنيين، وَمن عداهُ مِمَّن فى " الصَّحِيحَيْنِ " فَهُوَ ثورى بِالْمُثَلثَةِ وَالرَّاء تشدد، التباس مُحَمَّد بن الصَّلْت بأبى يعلى الثورى بِالْمُثَلثَةِ وَالرَّاء، وَحَدِيثه أَيْضا فى " الصَّحِيحَيْنِ " من حَيْثُ اتِّفَاق كنيتهما، أَشَارَ إِلَيْهِ صَاحب " الْمَشَارِق " (٢٨٢ - (ص) كَذَا الحريرى بحاء مُهْملَة ... يحيى بن بشر مَعَ فتح نَقله) (ش): أَشَارَ أَيْضا إِلَى أَن كل مَا فى الصَّحِيحَيْنِ فَهُوَ الجريرى بِضَم الْجِيم، وَفتح الرَّاء وَسُكُون التَّحْتَانِيَّة، ثمَّ رَاء نِسْبَة إِلَى جرير بِالتَّصْغِيرِ، ابْن عباد بِضَم الْعين، وَتَخْفِيف الْبَاء