المؤتشب: الملتف الملتبس. والعيص: أصل الشجر. وفي الحديث: (فتأشب أصحابه حوله) أي اجتمعوا إليه وأطافوا به. والأشابة: أخلاط الناس تجتمع من كل أوب. (أشر) وقوله: ﴿وكذاب أشر﴾ قال ابن عرفة: أي لجوج في الكذب. وإذا قيل: فعل ذلك أشرًا أو بطرًا، فالمعنى: لج في البطر. وقال القتيبي: الأشر: المرح المتكبر. وقرأ مجاهد: (أشر). (أشش) وفي بعض الحديث: (كان إذا رأى في بعض أصحابه أشاشًا حدثهم) أي إقبالًا بنشاط قال شمر: والأشاش، والهشاش، والأشاشة، والهاشة والبشاشة: الطلاقة/. باب الهمزة مع الصاد (أصر) قوله تعالى: ﴿ولا تحمل علينا إصرًا﴾ قال ابن عرفة: أي عهدًا لا نفي به. ومنه قوله: ﴿وأخذتم على ذلكم إصري﴾ أي: عهدي. وكل عهد أو عقد فهو إصر.