الباب ١١٧: بابُ العَطَشِ

أبو زيدٍ: الأُوَام: العَطَشُ، وهو أيضًا: الجُؤاد بالهمز؛ واللُّوَاب، واللُّوَاح، يُقال منه: جِيْدَ الرَّجل فهو مَجُود. أبو عبيدة: في الجُؤاد مثلَه، ولابَ يلوبُ، ولاحَ يلوحُ. قال١: والغَيْمُ: العطش أيضًا، وأنشد٢:

٢١٧- ما زالتِ الدَّلْوُ لها تعودُ

حتى أفاقَ غيمها المجهودُ

واللُّهْبَة٣: العَطَش، وقد لَهِبَ الرَّجل يَلْهَبُ لَهَبًا، وهو رجل لَهبانٌ، وامرأةٌ لَهْبى.

أبو عمروٍ: الصَّارَّة: العطش، وجمعُها: صَرائرُ، وهو قولُ ذي الرُّمةِ٤:

٢١٨- وانصاعتِ الحُقب لم تَقصعْ صرائرُهاْ

وقد نشحْنَ فلا ريٌّ ولا هِيمُ

غيرُه: الأُحَاح: العَطَش. الفرَّاء قال: من الأُحَاح: في صدرِه أُحاح [وأَحيحةٌ من الضِّغْن] ٥. وقال غيرُه: الأُحَاحُ والغليل والغُلَّة: العَطَشُ، والصَّدَّى مثلُه، والحِرَّة مثله. غيرُه: رجل مَغْلُول، من الغُلَّة. أبو عمرو: الغَيْمُ والغَيْنُ: العطش، وقد غَامَ يَغِيمُ، وغَانَ يَغِينُ.

١ النوادر ص ٤٩.

٢ البيت في النوادر ص ٤٩، والتهذيب ٨/٢١٦، والمخصص ٥/٣٧، والألفاظ ص ٤٦٢، والأفعال ٢/٢١.

٣ النوادر ص ١٣٣.

٤ تقدَّم قريبًا ص ٤٧٩.

٥ ما بين [] ليس في الأسكوريال.