لا شيء. إنني أحب أن أنظر إليك وأنت تتكلم.

كاميل :

هل تسمعينني أيضا؟

لوسيل :

بالطبع!

كاميل :

هل أنا على حق؟ أتعرفين ماذا قلت؟

لوسيل :

لا، في الحقيقة لا أعرف (يعود دانتون) .

وتتداخل المستويات المختلفة في الحوار من جديد، ويعود التضاد الذي عرفناه بين الشكاك المتعب الذي يقول: «نحن لا نعرف إلا القيل عن بعضنا البعض»، وبين النغمة الوفية الصادقة في سؤال الحبيبة: «هل تعرفني؟» وتلهث الجمل وتتقطع، وتدخل الأغاني والشتائم في الحوار، وتقوم الإشارة والإيماءة الصامتة مقام الجملة الطويلة، وتدوي الخطبة الفصيحة والشعارات المملة في المحكمة، وتنطلق الصيحات المجنونة من فم الزوجة والحبيبة، وتتساقط الكلمات الشاعرة كالأوراق الذابلة، ويعمل هذا كله على إبراز الطابع الفريد لهذه المسرحية التي ظلمها النقاد المعاصرون لبشنر، واتهموها بأنها مجرد إعداد مسرحي للمصادر التاريخية (وخمس المسرحية منقول بالفعل نقلا حرفيا من وثائق الثورة الفرنسية)، حتى قدرها الباحثون المحدثون حق قدرها، وعرفوا أن بشنر قد أعاد صياغة هذه المصادر التاريخية في الشكل الفني الذي يخدم غرضه، وجعل منها رموزا معبرة عن وجدان الإنسان أينما كان، وتصوير ضحكه وحزنه وفرحه وموته.

Неизвестная страница