============================================================
ه وعيدة وأعيدة ، وإن كان فى وسطه رددته ، فتقول فى سنة : سنية وسنيهة.
وفى هذ: منيذ): 22 قال ابن إياز (1) : " وتمثيل المصنف بسنة فيما حذف وسطه غلط ، لأنه (1)011 محذوف اللام، فمن قال : سنوات ، فلامها واو، وتصغيرها : سنية، ومن قال
سنهات، فلامها هاء، وتصغيرها سنيهة" .
(2) وقال الخويى (2) : " ولم يمثل المصنف لمحذوف العين ، بل ذكر هنا ما حذف وسطه، كسنة، ولم يرد بالوسط العين ، بل الحشو ، لأن المحذوف
من "سنة" لامها ، وجعلها وسطا لوقوعها قبل هاء التأنيث حشوا" .
وأقول : هذا خطأ وقع فيه ابن معطى وابن إياز والخويى. أما خطا ابن معطى فلأ نه مثل لما حذف وسطه بسنة ، والصواب فى هذا المثال : "سه2" بالسين والهاء، كما فى همم الهوامع ، وشرح الأشمونى على آلفية اين مالك (1.
3 ويقال فى تصفير "سه" : ستية ، برد العين، وهى التاء . والسه : الاست.
وفى الحديث : " العين وكاه السه" قال ابن الأثير(4) : " السه : حلقة الد بر ، 4) وهو من الاست، وأصلها : سته، بوزن فرس، وجمعها : أستاة، كأفراس، فحذفت الهاء، وعوض منها الهمزة، فقيل : است، فإذا رددت إليها الهاء، وهى لامها وحذفت العين التى هى التاء، انحذفت الهمزة التى جىء بها عوض
الهاء، فتقول : سه، بفتح السين، ويروى فى الحديث : "وكاء الست" بحذف الهاء وإثبات العين، والمشهور الأول) .
وقد كنت جوزت أن يكون ما فى " الفصول" من قوله : " سنة" من (2) شرح الفصول 1180.
(1) المحصول ورقة 208 ب.
(3) الهمع 187/2، والأشمونى*/162(4) النهاية 2 /429
Страница 111