وسألت: عن قول زكريا: {رب اجعل لي آية}[آل عمران:41]، يقول(1)

عند الحمل بيحيى والخلق له، فجعل الله عز وجل آية(2) ذلك سكوته وانقطاع الكلام منه ثلاثة أيام إلا رمزا، والرمز: فهو الإشارة والإيماء إلى ما أراد، فلما قر يحيى صلوات الله عليه في بطن أمه امتنع الكلام من زكريا، فكانت هذه آية ودلالة عند خلقه وتكوينه ليحيى صلوات الله عليهما.

[تفسير قوله تعالى: وتكلم الناس في المهد وكهلا]

وسألت: عن قول الله سبحانه: {ويكلم الناس في المهد وكهلا}[آل عمران:46]، (فقلت: هل كان متكلما صغيرا)(3) وقد كان صلوات الله عليه يتكلم في مهده فكان من كلامه في مهده آيتان عجيبتان:

أحدهما إثبات لنبوته ومعجزة ظهرت له إذ الأطفال لا يتكلمون في المهد فعلم الخلق جميعا أن الكلام لم يكن من عيسى عليه السلام إلا بإنطاق الله له، وأن تلك حال لا ينالها أحد إلا بعون الله له فيها وإقداره عليها.

والثانية: فبراءته لأمه الطاهرة المطهرة من قول اللبس وما تكلم به فيها أهل البغي والرجس(4).

Страница 271