Фикх дагвата в Сахих аль-Бухари

Саид бин Вахф аль-Кахтани d. 1440 AH
100

Фикх дагвата в Сахих аль-Бухари

فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري

Издатель

الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد

Номер издания

الأولى

Год публикации

١٤٢١ هـ

Жанры

* " فَجَلَّى ": بفتح وتشديد اللام ويجوز تخفيف اللام: أي كشف وبيَّن وَأَوْضَح (١). * " إلا ورَّى بغيرها ": معنى " ورّى " ستر، وتستعمل في إظهار شيء مع إرادة غيره، أي أوهم أنه يريد غيرها (٢). * " أهبة غزوهم ": الأهبة تجهيز ما يحتاج إليه في السفر والحرب والاستعداد لذلك (٣). * " فطفقت ": من أفعال المقاربة ومعناه: أخذت في الفعل (٤). * " حتى اشتدَّ بالناس الجد ": أي اشتد بالناس اشتداد الجد، والاجتهاد في أمر السفر (٥). * " جَهازي ": وهو الأهبة وعدة السفر (٦). * " تفارط الغزو " أي فات وسبق، وأسرع (٧). * " مغموصا عليه النفاق ": مطعونا عليه في دينه متهما بالنفاق، وقيل: مستحقرا (٨). * " رجل من بني سلمة ": هو عبد الله بن أنيس ﵁ (٩).

(١) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الجيم مع اللام، مادة: " جلا " ١/ ٢٩٠، وشرح النووي على صحيح مسلم، ١٧/ ٩٤، وعمدة القاري للعيني، ١٨/ ٥٢. (٢) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، مادة: " ورا " ٥/ ١٧٧، وأعلام الحديث للخطابي، ٢/ ١٤١١، وشرح الكرماني على صحيح البخاري، ١٢/ ١٩٢، وفتح الباري لابن حجر، ٦/ ١١٣، ٨/ ١١٧، وعمدة القاري للعيني، ١٨/ ٥٢. (٣) انظر: القاموس المحيط، للفيروز آبادي، باب الهمزة، فصل الباء، ص ٧٧، وشرح النووي على صحيح مسلم، ١٧/ ٩٥، وفتح الباري لابن حجر، ٨/ ١١٧، وعمدة القاري للعيني، ١٨/ ٥٢. (٤) انظر: غريب ما في الصحيحين للحميدي، ص ٤١، وعمدة القاري للعيني، ١٨/ ٥٢. (٥) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الجيم مع الدال، مادة: " جدد " ١/ ٢٤٤، وفتح الباري لابن حجر، ٨/ ١١٨، وعمدة القاري للعيني، ١٨/ ٥٢. (٦) انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي، ص ١٣٢، وعمدة القاري للعيني، ١٨/ ٥٢. (٧) انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي، ص ١٠٩، وفتح الباري لابن حجر، ٨/ ١١٨، وعمدة القاري للعيني، ١٨/ ٥٢. (٨) انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي، ص ١١٠، وفتح الباري لابن حجر، ٨/ ١١٨، وعمدة القاري للعيني، ١٨/ ٥٢. (٩) انظر: شرح النووي على صحيح مسلم، ١٧/ ٩٤، وفتح الباري لابن حجر، ٨/ ١١٨، والإصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر، ٢/ ٢٧٨.

1 / 102