22

بل إلى الانقلاب الكمالي، تأثرت بالثورة الفرنسية ومبادئ مفكريها تأثرا واضحا. ولقد عرف الشرق العثماني والعربي أيام عبد الحميد قافلة كبيرة من أحرار الفكر استلهموا فرنسا الثائرة وأعلام أدبائها الثائرين، وهاجروا إلى الأرض الفرنسية، ونقلوا آثارا فرنسية

23

من نتاج العقول الحرة، وكانت هجرتهم وما نقلوه من المجاري البارزة التي سلكتها الثورة إلى الشرق.

ولكن هذا كله يدخل بنا في فصل جديد، كثير الشعاب، طويل الشقة.

الأدباء والمفكرون العرب أمام الثورة

(1) عرض عام ... والحقيقة هذه هي: إن الإنسان لا يفلح ولا يسعد ولا يرتقي إلا بممارسة حقوقه الطبيعية، وإن الأمم لا تنشأ إلا بنشوء أفرادها، وإن الحكومات الحرة لا تقوم إلا بشرائع عادلة تسنها المجالس النيابية، لا بأوامر تصدرها الملوك والسلاطين. وأول حقوق الإنسان: الحرية؛ حرية الفكر وحرية القول وحرية العمل. وأول أسباب الرقي في الأمم: الحرية الاجتماعية والحرية السياسية والحرية الدينية. وأول دلائل الحياة الحرة الراقية أن يتمتع أفراد الأمة على السواء بهذه الحقوق الطبيعية، فيسعون دائما في تعزيزها، وينهضون للدفاع عنها عندما تقيد أو تمتهن. ومن أكبر دعائم الحكومات الحرة المستقلة قانون يكفل لشعبها هذه الحقوق الأولية، ويوجب عليهم الدفاع عنها يوم ينهض عليها الظالمون ويحاولون قتلها.

أمين الريحاني في الريحانيات

ها نحن في زمن السلطان عبد الحميد الثاني!

وواضح أن السلالة العثمانية كانت تأخذ بأسباب «الحكم المطلق» وتستند إلى حق الملوك الإلهي شأن غيرها من السلالات المالكة القديمة.

Неизвестная страница