والحاكم (١) وقال: صحيح على شرط الشيخين، عن أبي هريرة قال: قال النبي ﵌: " من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد " وأخرج أبو يعلى (٢) [١٤] بسند جيد مرفوعا: " من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد " وأخرج نحوه الطبراني من حديث ابن عباس بسند حسن.

والعلة الموجبة للحكم بالكفر ليست إلا اعتقاد أنه مشارك لله ﷿ في علم الغيب، مع أنه في الغالب يقع غير مصحوب بهذا الاعتقاد، ولكن من حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه.

ومن ذلك ما في الصحيحين (٣) وغيرهما (٤) عن زيد بن خالد قال: صلى بنا رسول الله

(١) في المستدرك (١/ ٨). وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي، وهو كما قالا.

(٢) في مسنده (٩/ ٢٨٠ رقم ٤٤٢/ ٥٤٠٨) ورجاله ثقات، غير أن إبراهيم بن طهمان لم يذكر فيمن سمع من أبي إسحاق قديما، وهو موقوف على عبد الله بن مسعود. قاله الشيخ حسين سليم أسد. وأخرجه البزار (٢/ ٤٤٣ رقم ٢٠٦٧ - كشف).

وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " (٥/ ١١٨) وقال: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح، خلا هبيرة بن يريم وهو ثقة " وفاته أن ينسبه إلى أبي يعلى. وعزاه إلى أبي يعلى. ونقل الشيخ حبيب الرحمن عن البوصيري قوله: رواه الطيالسي بإسناد حسن.

وله شاهد من حديث صفية بنت أبي عبيد عن بعض أزواج رسول الله ﷺ قال: " من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة " عند أحمد (٤/ ٦٨) و(٥/ ٣٨٠) ومسلم رقم (٢٢٣٠).

وله شاهد آخر من حديث أبي هريرة عند أحمد (٢/ ٤٢٩). والخلاصة أن الحديث صحيح والله أعلم.

(٣) أخرجه البخاري في صحيحه رقم (٨٤٦) و(١٠٣٨) و(٤١٤٧) و(٧٥٠٣) ومسلم رقم (٧١).

(٤) كأبي داود رقم (٣٩٠٦) والنسائي (٣/ ١٦٥) ومالك في الموطأ (١/ ١٩٢) وأحمد (٤/ ١١٧) والبغوي في " شرح السنة " رقم (١١٦٩) وأبو عوانة (١/ ٢٦) و(١/ ٢٧) وابن منده رقم (٥٠٣ و٥٠٤ و٥٠٥ و٥٠٦) وعبد الرزاق (٢١٠٠٣) والحميدي رقم (٨١٣) والطبراني في الكبير رقم (٥٢١٣ و٥٢١٤ و٥٢١٥ و٥٢١٦) من طرق.