الْعَمَلُ» (ابْن النجار فر) عَن أنس.

(١٠١٩٥) «لَيْسَ الْبِرُّ فِي حُسْنِ اللِّبَاسِ وَالزِّيِّ وَل ﷺ

١٦٤٨ - ; كِنَّ الْبِرَّ السَّكِينَةُ وَالْوَقارُ» (فر) عَن أبي سعيد.

(١٠١٩٦) «لَيْسَ الْبَيَانُ كَثْرَةَ الْكَلاَمِ وَل ﷺ

١٦٤٨ - ; كِنْ فَصْلٌ فِيما يُحِبُّ الله وَرَسُولُهُ، ولَيْسَ الْعِيُّ عِيَّ اللِّسَانِ، وَل ﷺ

١٦٤٨ - ; كِنْ قِلَّةُ المَعْرِفَةِ بِالْحَقِّ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.

(١٠١٩٧) «لَيْسَ الْجِهَادُ أَنْ يَضْرِبَ رَجُلٌ بِسَيْفِهِ فِي سَبِيلِ الله تَعَالَى إِنمَا الْجِهَادُ مَنْ عالَ وَالِدَيْهِ وَعالَ وَلَدَهُ فَهُوَ فِي جِهَادٍ وَمَنْ عالَ نَفْسَهُ فَكَفَّهَا عَنِ النَّاسِ فَهُوَ فِي جِهَادٍ» (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.

(١٠١٩٨) «لَيْسَ الْخَبَرُ كالْمُعَايَنَةِ» (طس) عَن أنس، (خطّ) عَن أبي هُرَيْرَة.

(١٠١٩٩) «لَيْسَ الْخَبَرُ كالْمُعَايَنَةِ إِنَّ الله تَعَالَى أَخْبَرَ مُوسى ﷺ

١٦٤٨ - ; بِمَا صَنَعَ قَوْمُهُ فِي الْعِجْلِ فَلَمْ يُلْقِ الأَلْوَاحَ، فَلَمَّا عايَنَ مَا صَنَعُوا أَلْقَى الأَلْوَاحَ فَانْكَسَرَتْ» (حم طس ك) عَن ابْن عَبَّاس.

(١٠٢٠٠) «لَيْسَ الخُلْفُ أَنْ يَعِدَ الرَّجُلُ، وَمِنْ نِيَّتِهِ أَنْ يَفِيَ، وَل ﷺ

١٦٤٨ - ; كِنِ الخُلْفُ أَنْ يَعِدَ الرَّجُلُ، وَمِنْ نِيَّتِهِ أَنْ لاَ يَفِيَ» (ع) عَن زيدبن أَرقم.

(١٠٢٠١) «لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ» (حمق) عَن أبي هُرَيْرَة.

(١٠٢٠٢) «لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ إِنَّمَا الصِّيَامُ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ، فَإِنْ سَابَّكَ أَحَدٌ، أَوْ جَهِلَ عَلَيْكَ فَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ إِنِّي صَائِمٌ» (كهق) عَن أبي هُرَيْرَة.

(١٠٢٠٣) «لَيْسَ الْغِنى ﷺ

١٦٤٨ - ; عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ وَل ﷺ

١٦٤٨ - ; كِنِ الْغِنى ﷺ

١٦٤٨ - ; غِنى ﷺ

١٦٤٨ - ; النَّفْسِ» (حم ق ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

(١٠٢٠٤) «لَيْسَ الْفَجْرُ بِالأَبْيَضِ المُسْتَطِيلِ فِي الأُفُقِ وَل ﷺ

١٦٤٨ - ; كِنَّهُ الأَحْمَرُ الْمُعْتَرِضُ» (حم) عَن طلق بن عَليّ.

(١٠٢٠٥) «لَيْسَ الْكَذَّابُ بِالَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ فَيَنْمِي خَيْرًا وَيَقُولُ خَيْرًا» (حم ق دت) عَن أم كُلْثُوم بنت عقبَة، (طب) عَن شَدَّاد بن أَوْس.