(٨٧٠٥) «كُلُّ بَنِي آدَمَ حَسُودٌ وَلاَ يَضُرُّ حَاسِدًا حَسَدُهُ مَا لَمْ يَتَكَلّمْ بِاللِّسَانِ أَوْ يَعْمَلْ بِالْيَدِ» (حل) عَن أنس.

(٨٧٠٦) «كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الخَطّائِينَ التَوَّابُونَ» (حم ت هـ ك) عَن أنس.

(٨٧٠٧) «كُلُّ بَنِي آدَمَ يَطْعَنُ الشَّيْطَانُ فِي جَنْبَيْهِ بِإِصْبَعِهِ حِينَ يُولَدُ غَيْرَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَهَبَ يَطْعَنُ فَطَعَنَ فِي الْحِجَابِ» (خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.

(٨٧٠٨) «كُلُّ بَنِي آدَمَ يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ إِلا مَرْيَمَ وَابْنَهَا.» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.

(٨٧٠٩) «كُلُّ بَنِي آدَمَ يَنْتَمُونَ إِلَى عَصَبَةٍ إِلا وَلَدَ فَاطِمَةَ فَأَنَا وَلِيُّهُمْ وَأَنَا عَصَبَتُهُمْ» (طب) عَن فَاطِمَة الزهراء.

(٨٧١٠) «كُلُّ بَنِي أُنْثَى فَإِنَّ عَصَبَتَهُمْ لأَبِيهِمْ مَا خَلاَ وَلَدَ فَاطِمَةَ فَإِنِّي أَنَا عَصَبَتُهُمْ وَأَنَا أَبُوهُمْ» (طب) عَن عمر.

(٨٧١١) «كُلُّ بَيِّعَيْنِ لاَ بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلا بَيْعَ الْخِيَارِ» (حم ق ن) عَن ابْن عمر.

(٨٧١٢) «كُلُّ جَسَدٍ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ» (طب حل) عَن أبي بكر.

(٨٧١٣) «كُلُّ حَرْفٍ مِنَ الْقُرْآنِ يُذْكَرُ فِيهِ الْقُنُوتُ فَهُوَ الطَّاعَةُ» (حم ع حب) عَن أبي سعيد.

(٨٧١٤) «كُلُّ خُطْبَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَشَهُّدٌ فَهِيَ كَالْيَدِ الجَذْمَاءِ» (د) عَن أبي هُرَيْرَة.

(٨٧١٥) «كُلُّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاَةِ يُكْتَبُ لَهُ حَسَنَةٌ وَيَمْحُو عَنْهُ بِهَا سَيِّئةً» (حم) عَن أبي هُرَيْرَة.

(٨٧١٦) «كُلُّ خُلُقِ الله تَعَالى حَسَنٌ» (حم طب) عَن الشريد بن سُوَيْد.

(٨٧١٧) «كُلُّ خَلّةٍ يُطْبَعُ عَلَيْهَا المُؤْمِنُ إِلا الْخِيَانَةَ وَالْكَذِبَ» (ع) عَن سعد.

(٨٧١٨) «كُلُّ دَابّةٍ مِنْ دَوَابِّ الْبَحْرِ وَالْبَرِّ لَيْسَ لَهَا دَمٌ مُنْعَقِدٌ فَلَيْسَتْ لَهَا ذَكَاةٌ» (طب) عَن ابْن عمر.

(٨٧١٩) «كُلُّ دُعَاءٍ مَحْجُوبٌ حَتَّى يُصَلَّى عل النَّبِيِّ» (فر) عَن أنس، (هَب) عَن عَليّ مَوْقُوفا.