(٨٠١٣) «الْعَمُّ وَالِدٌ» (ص) عَن عبد الله الورّاق مُرْسلا.

(٨٠١٤) «الْعَنْبَرُ لَيْسَ بِرِكَازٍ بَلْ هُوَ لِمَنْ وَجَدَهُ» (ابْن النجار) عَن جَابر.

(٨٠١٥) «الْعَنْكَبُوتُ شَيْطَانٌ فَاقْتُلُوهُ» (د فِي مراسيله) عَن زيد بن مرْثَد مُرْسلا.

(٨٠١٦) «الْعَنْكَبُوتُ شَيْطَانٌ مَسَخَهُ الله تَعَالَى فَاقْتُلُوهُ» (عد) عَن ابْن عمر.

(٨٠١٧) «الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلاَةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ» (حم ت ن هـ حب ك) عَن بُرَيْدَة.

(٨٠١٨) «الْعِيَادَةُ فُوَاقُ نَاقَةٍ» (هَب) عَن أنس.

(٨٠١٩) «الْعِيَافَةُ وَالطِّيَرَةُ وَالطَّرْقُ مِنَ الْجِبْتِ» (د) عَن قبيصَة.

(٨٠٢٠) «الْعِيدَانُ وَاجِبَانِ عَلَى كُلِّ حَالِمٍ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى» (فر) عَن ابْن عَبَّاس.

(٨٠٢١) «الْعَيْنُ تُدْخِلُ الرَّجُلَ الْقَبْرَ وَتُدْخِلُ الجَمَلَ الْقِدْرَ» (عد حل) عَن جَابر، (عد) عَن أبي ذرّ.

(٨٠٢٢) «الْعَيْنُ حَقٌّ» (حم ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة، (هـ) عَن عَامر بن ربيعَة.

(٨٠٢٣) «الْعَيْنُ حَقٌّ تَسْتَنْزِلُ الحَالِقَ» (حم طب ك) عَن ابْن عَبَّاس.

(٨٠٢٤) «الْعَيْنُ حقٌّ وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمُ فَاغْسِلُوا» (حم م) عَن ابْن عَبَّاس.

(٨٠٢٥) «الْعَيْنُ حَقٌّ تَحْضُرُهَا الشَّيْطَانُ وَحَسَدُ ابْنِ آدَمَ» (الْكَجِّي فِي سنَنه) عَن أبي هُرَيْرَة.

(٨٠٢٦) «الْعَيْنُ وَكَاءُ السَهِ فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنُ اسْتَطْلَقَ الْوِكَاءُ» (هق) عَن مُعَاوِيَة.

(٨٠٢٧) «الْعَيْنُ وَكِاءُ السَّهِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ» (حم هـ) عَن عَليّ.

(٨٠٢٨) «الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ والرِّجْلاَنِ تَزْنِيَانِ وَالْفَرْجُ يَزْنِي» (حم طب) عَن ابْن مَسْعُود.

(٨٠٢٩) «الْعَيْنَانِ دَلِيلاَنِ وَالأُذَنَانِ قُمْعَانِ وَاللِّسَانُ تَرْجُمَانٌ وَالْيَدَانِ جَنَاحَانِ وَالْكَبِدُ رَحْمَةٌ وَالطِّحَالُ ضَحِكٌ وَالرِّئَةُ نَفْسٌ وَالْكُلْيَتانِ مَكْرٌ وَالْقَلْبُ مَلِكٌ فَإِذَا صَلَحَ المَلِكُ صَلَحَتْ