(٧٦٨٣) «عَرَفَ الحَقَّ لأَهْلِهِ» (حم ك) عَن الْأسود بن سريع.

(٧٦٨٤) «عَرَفْتُ جَعْفَرًا فِي رُفْقَةٍ مِنَ المَلاَئِكَةِ يُبَشِّرُونَ أَهْلَ بَيْتِهِ بِالمَطَرِ» (عد) عَن عَليّ.

(٧٦٨٥) «(ز) عَرَفَةُ الْيَوْمُ الَّذِي يُعَرِّفُ فيهِ النَّاسُ» (ابْن مَنْدَه وَابْن عَسَاكِر) عَن عبد الله بن خَالِد بن أسيد.

(٧٦٨٦) «عَرَفَةُ كلُّهَا مَوْقِفٌ» (ن) عَن جَابر.

(٧٦٨٧) «عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ عُرنَةَ، وَمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرِ، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ» (طب) عَن ابْن عَبَّاس.

(٧٦٨٨) «عَرِيشًا كَعَرِيشِ مُوسَى ثُمَامٌ وَخُشَيْبَاتٌ وَالأَمْرُ أَعْجَلُ مِنْ ذ ﷺ

١٦٤٨ - ; لِكَ» (المخلص فِي فَوَائده وَابْن النجار) عَن أبي الدَّرْدَاء.

(٧٦٨٩) «عَزْمَةٌ عَلَى أُمَّتِي أَنْ لاَيَتَكَلمُوا فِي القَدَرِ» (خطّ) عَن ابْن عمر.

(٧٦٩٠) «عَزْمَةٌ عَلَى أُمَّتِي أَنْ لاَيَتَكَلَّمُوا فِي الْقَدَرِ وَلاَ يَتَكَلَّمُ فِي القَدَرِ إِلَّا شِرَارُ أُمَّتِي فِي آخَرِ الزَّمَانِ» (عد) عَن أبي هُرَيْرَة.

(٧٦٩١) «عَزِيزٌ عَلَى الله تَعَالَى أَنْ يَأْخُذَ كَرِيمَتَيْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ ثُمَّ يُدْخِلَهُ النَّارَ» (حم طب) عَن عَائِشَة بنت قدامَة.

(٧٦٩٢) «عَسَى رَجُلٌ يُحَدِّثُ بِمَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَهْلِهِ أَوْ عَسَى امْرَأَةٌ تُحَدِّثُ بِمَا يَكُونُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا فَلاَ تَفْعَلُوا فَإِنَّ مَثَلَ ذ ﷺ

١٦٤٨ - ; لِكَ مَثَلُ شَيْطَانٍ لَقِيَ شَيْطَانَةً فِي ظَهْرِ الطَّرِيقِ فَغَشِيَهَا وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ» (طب) عَن أَسمَاء بنت يزِيد.

(٧٦٩٣) «عَشْرُ خِصَال عَمِلَهَا قَوْمُ لُوطٍ بِهَا أُهْلِكُوا وَتَزِيدُهَا أُمَّتِي بِخَلَّةٍ إِتْيَانُ الرِّجَالِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا وَرَمْيُهُمْ بِالجَلاَهِقِ وَالْخَذْفِ وَلَعِبُهُمْ بِالْحَمَامِ وَضَرْبُ الدُّفُوفِ وَشُرْبُ الخُمُورِ وَقَصُّ اللِّحْيَةِ وَطُولُ الشَّارِبِ وَالصَّفِيرُ وَالتَّصْفِيقُ وَلِبَاسُ الحَرِير وَتَزِيدُهَا أُمَّتِي بِخَلَّةٍ إِتْيَانُ النِّسَاءِ بَعْضِهِنَّ بَعْضًا» (ابْن عَسَاكِر) عَن الْحسن مُرْسلا.