فإنْ كانَ دَخَلَ بِها فَلَها صَدَاقها بِما اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِها ويُفَرَّقُ بَيْنَهُما وَإِن كانَ لمْ يَدْخُلْ بِها فُرِّقَ بَيْنَهُما والسُّلْطان وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لهُ» (طب) عَن ابْن عَمْرو.

(٤٩٢١) «أيُّما امْرَأةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيّها فَنِكاحُها باطِلٌ فنِكاحُها باطِلٌ فَنِكاحُها باطلٌ فإنْ دَخَلَ بِها فَلَها المَهْرُ بِما اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِها فإنِ اشْتَجَرُوا فالسُّلْطانُ ولِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لهُ» (حم د ت هـ ك) عَن عَائِشَة.

(٤٩٢٢) «أيُّما امرَأةٍ نَكحَتْ على صَدَاقٍ أوْ حِباءٍ أوْ عِدَةٍ قَبْلَ عِصْمَةِ النِّكاحِ فَهُوَ لَهَا وَمَا كانَ بَعْدَ عِصْمَةِ النِّكاحِ فَهُوَ لِمَنْ أُعْطِيَهُ وأحَقُّ مَا أكرِمَ علَيْهِ الرَّجُلُ ابْنَتهُ أوْ أُخْتُهُ» (حم د ن هـ) عَن ابْن عَمْرو.

(٤٩٢٣) «أيُّمَا امْرَأةٍ وَضَعَتْ ثِيابَها فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِها فقد هَتَكَتْ سِتْرَ مَا بَيْنَها وَبَيْنَ الله ﷿) (حم هـ ك) عَن عَائِشَة.

(٤٩٢٤) «أيُّمَا إِهابٍ دُبِغَ فقدْ طَهُرَ» (حم ت ن هـ) عَن ابْن عَبَّاس.

(٤٩٢٥) «أيُّما دَاعٍ دَعا إِلَى ضلالَةٍ فاتُّبِعَ فإنّ علَيْهِ مِثْلَ أوْزَارِ مَنِ اتَّبَعَهُ وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أوزَارِهِمْ شَيْئًا وأيُّما دَاعٍ دَعا إِلَى هُدًى فاتُّبِعَ فإنَّ لهُ مِثْلَ أُجُورِ مَنِ اتّبَعَهُ وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيئًا» (هـ) عَن أنس.

(٤٩٢٦) «أيُّما رَاعٍ اسْتُرْعِيَ رَعِيَّةً فَلَمْ يَحُطْها بالأمانَةِ والنَّصيحَةِ ضاقَتْ عَلَيْهِ رَحْمَةُ الله تَعَالَى الَّتي وَسِعَتْ كلَّ شَيْءٍ» (خطّ) عَن عبد الرحمن بن سَمُرَة.

(٤٩٢٧) «أيُّمَا رَاعٍ غَشَّ رَعِيَّتَهُ فَهُوَ فِي النارِ» (ابْن عَسَاكِر) عَن معقل بن يسَار.

(٤٩٢٨) «أيُّما راعٍ لمْ يَرْحَمْ رَعِيَّتَهُ حَرَّمَ الله عَلَيْهِ الجَنَّةَ» (خَيْثَمَة الطرابلسي) فِي جُزْئِهِ عَن أبي سعيد.

(٤٩٢٩) «أيُّمَا رَجُلٍ آتاهُ الله علْمًا فَكَتَمَهُ ألْجَمَهُ الله يَوْمَ القِيامَةِ بِلِجامٍ مِنْ نارٍ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.

(٤٩٣٠) «أيُّما رَجُلٍ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا على عَشَرَةِ أنْفُسٍ عَلِمَ أنَّ فِي العَشَرَةِ أفْضَلَ مِمَّنِ اسْتَعْمَلَ فقد غَشَّ الله وغَشَّ رَسُولَهُ وغَشَّ جَماعَةَ المُسْلِمِينَ» (ع) عَن حُذَيْفَة.

(٤٩٣١) «أيُّمَا رَجُلٍ أعْتَقَ أمَةً ثمَّ تَزَوَّجَها بمَهْرٍ جَدِيدٍ فَلَهُ أجْرانِ» (طب) عَن أبي مُوسَى.

(٤٩٣٢) «أيُّما رَجُلٍ أعْتَقَ غُلامًا وَلم يُسَمِّ مالَهُ فالمَالُ لهُ» (هـ) عَن ابْن مَسْعُود.