(٣٦٨٨) «(ز) إنّ المُؤْمِنَ لَيُؤْجَرُ فِي هِدَايَتِهِ السبِيلَ وَفِي تَعْبِيرِهِ بِلِسانِهِ عَنِ الأَعْجَمِيّ وَفِي إِماطَةِ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ حَتَّى إنّهُ لَيُؤْجَرُ فِي السِّلْعَةِ تَكونُ فِي ثَوْبِهِ فَيَلْمَسُها بِيَدِهِ فَيُخْطِئُها فَيَخْفِقُ لَهَا فُؤَادُهُ فَتُرَدُّ علَيْهِ ويُكْتَبُ لهُ أجْرُها» (طس) عَن أنس.

(٣٦٨٩) «إنّ المُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ الخُلُقِ دَرَجَةَ الْقائِمِ الصَّائِمِ» (د حب) عَن عَائِشَة.

(٣٦٩٠) «إنّ المُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ» (ق ٤) عَن أبي هُرَيْرَة (حم م د ن هـ) عَن حُذَيْفَة (ن) عَن ابْن مَسْعُود (طب) عَن أبي مُوسَى.

(٣٦٩١) «إنّ المُؤْمِنَ يجاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسانِهِ» (حم طب) عَن كَعْب بن مَالك.

(٣٦٩٢) «إنّ المُؤْمِنَ يُضْرَبُ وَجْهُهُ بالْبَلاءِ كَمَا يُضْرَبُ وَجْهُ البَعِيرِ» (خطّ) عَن ابْن عَبَّاس.

(٣٦٩٣) «إنّ المُؤْمِنَ يُنْضِي شَيْطانَهُ كَمَا يُنْضِي أحَدُكمْ بَعِيرَهُ فِي السّفَرِ» (حم والحكيم وَابْن أبي الدُّنْيَا فِي مكايد الشَّيْطَان) عَن أبي هُرَيْرَة.

(٣٦٩٤) «إنّ المُؤْمِنينَ يُشَدَّدُ عليهمْ لأَنهُ لَا تُصِيبُ المُؤْمِنَ نَكْبَةٌ مِنْ شَوْكَةٍ فَما فَوْقَها وَلَا وَجَعٌ إلاَّ رَفَعَ الله لهُ بهَا دَرَجَةٌ وحَطَ عنهُ خَطِيئَةً» (ابْن سعد ك هَب) عَن عَائِشَة.

(٣٦٩٥) «(ز) إنّ المُتَبايِعَيْنِ بالخِيارِ فِي بَيْعِهما مَا لَمْ يَتَفَرَّقا أوْ يَكونَ البَيْعُ خُيارًا» (خَ) عَن ابْن عمر.

(٣٦٩٦) «إنّ المُتحابِّينَ بِاللَّه فِي ظِلِّ العَرْشِ» (طب) عَن معَاذ.

(٣٦٩٧) «إنّ المتَشَدِّقِينَ فِي النَّارِ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.

(٣٦٩٨) «إنّ المَجالِسَ ثلاثَةٌ سالِمٌ وغانِمٌ وساخِبٌ» (حم ع حب) عَن أبي سعيد.

(٣٦٩٩) «إنّ المُخْتَلِفاتِ والمُنْتَزِعاتِ هُنَّ المنافِقاتُ» (طب) عَن عقبَة بن عَامر.

(٣٧٠٠) «(ز) إنّ المُرَابِطَ فِي سَبِيلِ الله أعْظَمُ أجْرًا مِنْ رَجُلٍ جَمَعَ كَعْبَيْهِ بِوِتادِ شَهْرٍ صامَهُ وَقامَهُ» (هَب) عَن أبي أُمَامَة.

(٣٧٠١) «(ز) إنّ المَرْأَةَ إِذا أقْبَلَتْ أقْبَلَتْ فِي صُورَةِ شَيْطانٍ فَإِذا رَأَى أحدُكُمُ امْرَأَةً فأعْجَبَتْهُ فَلْيَأْتِ أهْلَهُ فإنَّ الَّذِي مَعَها مِثْلُ الَّذِي معَها» (ت حب) عَن جَابر.